واقتصاره على قراءة الفاتحة خلف الإمام فقد ذكرنا الحجة فيه في كتاب "السنن" (١) .

وأما استماع غير القارئ للقارئ في غير الصلاة فإنه داخل في عموم قوله عزّ وجلّ: {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} (٢) .

فصل "في تعظيم المصحف بأن لا يحمل فوقه متاع ولا ينبذ حيث اتفق"

[٢٤١٤] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا أحمد بن شيبان، حدثنا سفيان بن عيينة، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يُسافرُ بالقرآن إلى أرض العَدُوِّ، فإنّي أخاف أن يناله العَدُوُّ".

رواه مسلم (٣) عن ابن أبي عمر، عن ابن عيينة.

قال البيهقي رضي الله عنه: فإذا (٤) كان منهيًّا أن يعرضه بنفسه على من يستهينه،

(١) راجع "السنن الكبرى" (٢/ ٣٨ - ٤٠، ٣٧٣ - ٣٧٥) .
(٢) سورة الأعراف (٧/ ٢٠٤) .

[٢٤١٤] إسناده: حسن.
• أحمد بن شيبان بن الوليد بن حيان، أبو عبد المؤمن الرملي (م ٢٦٨ هـ) . وثقه أبو عبد الله الحاكم، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٤٠) وقال: يخطئ.
وقال ابن أبي حاتم: صدوق. وقال صالح الطرابلسي: ثقة مأمون أخطأ في حديث واحد.
وأما العقيلي فقال: لم يكن ممن يفهم الحديث، وحدث بمناكير.
راجع "الجرح والتعديل" (٢/ ٥٥) ، "الميزان" (١/ ١٠٣) "السير" (١٢/ ٣٤٦) "لسان الميزان" (١/ ١٨٥) .
(٣) في كتاب الإمارة (٢/ ١٤٩١) قال وحدثنا زهير بن حرب، حدثنا إسماعِل بن علية، وحدثا ابن أبي عمر، عن سفبان والثقفي، كلهم عن أيوب … ولم يذكر لفظه.
وقد مر الحديث برقم (٢٠٩١) من طريق إسماعيل بن علية، فانظر تخريجه هناك.
(٤) هذا كلام الحليمي في "المنهاج" (٢/ ٢٦٠) .