(١) في الأذان (١/ ١٥٨) .
(٢) في المساجد (١/ ٤٥٠ رقم ٢٤٩) وهو في "الموطأ" (١٢٩) .
ورواه عن مالك عدة منهم:
١ - قتيبة بن سعيد، أخرجه النسائي في "الإمامة" (٢/ ١٠٣) والبغوي في "شرح السنة" (٣/ ٣٣٩ - ٣٤٠ رقم ٧٨٥) .
٢ - عبد الرحمن بن مهدي، أخرجه أحمد في "مسنده" (٢/ ٦٥) .
٣ - إسحاق- وهو ابن عيسى الطباع- أخرجه أحمد أيضًا (٢/ ١١٢) .
٤ - الشافعي الإمام، أخرجه في "مسنده" (ص ٥٢) وصت طريقه المؤلف في "السنن" (٣/ ٥٩) .
٥ - أبو مصعب الزهري، أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (٣/ ٢٤٨، ٢٤٩ رقم ٢٠٥٠، ٢٠٥٢) والبغوي في "شرح السنة" (٣/ ٣٣٩ رقم ٧٨٤) .
٦ - ابن وهب، أخرجه الطحاوي في "المشكل" (٢/ ٢٩) .
٧ - إسماعيل بن أبي أويس، أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٦/ ٣٥١) .
ورواه المؤلف في "السنن" (٣/ ٥٩) من طريق إسماعيل بن قتيبة وداود بن الحسين الخسروجردي، كلاهما عن يحيى بن يحيى، عن مالك به.
[٢٥٦٩] إسناده: رجاله ثقات.
• عبد الله بن محمد هو أبو محمد بن الشرقي، أخو أبي حامد بن الشرقي.
• حجاج بن حجاج الباهلي، البصري، الاْحول. ثقة. من السادسة (خ م د س ق) .
والحديث أخرجه المؤلف في "سننه" (٣/ ٥٩) بنفس إسناده هنا.
وهو في "مشيخة ابن طهمان" (ص ١٧٦ - ١٧٧ رقم ١٢٨) .
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢/ ٤٨٠ - ٤٨١) عن الثقفي، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر موقوفا.
(فائدة) قال ابن حجر: قال الترمذي: عامة من رواه قالوا: خمسا وعشرين إلا ابن عمر فإنه قال: "سبعا وعشرين" قلت: لم يختلف عليه في ذلك إلا ما وقع عند عبد الرزاق عن عبد الله العمري، عن نافع (المصنف ١/ ٥٢٤ رقم ٢٥٠٠) فقال فيه: خمس وعشرون لكن العمري =