النبي - صلى الله عليه وسلم - إنما نهى عنه اتقاء على أصحابه لا على التحريم كما نهى عن صوم الدهر لذلك لا على التحريم، والله أعلم.

[٣٦١٤] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوس ف الأصبهاني، أخبرنا أبو سعيد بن

الأعرابي، أخبرنا الحسن بن محمد الزعفراني، حدثنا عبيدة بن حميد، حدثنا

الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يواصل من

السحر إلى السحر، ففعل ذلك بعض أصحابه فنهاه، فقال: أنت يا رسول الله تفعل

ذلك. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنّكم لَستُم مثلي، إنّي أظل عند رَبي، يُطْعِمني

ويَسقيني، فَاكْلَفُوا من الأعمال ما تُطيقونه".

[٣٦١٤] إسناده: رجاله ثقات.
والحديث أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (٣/ ٢٨٠ رقم ٢٠٧٢) من طريق أحمد بن صالح عن عبيدة بن حميد عن الأعمش به.
ورواه مسلم في الصيام (١/ ٧٧٥) - ولم يسق لفظه- عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه.
وابن أبي شيبة في "المصنف" (٣/ ٨٢) عن أبي معاوية. والبغوي في "شرح السنة" (٦/ ٢٦٢ - ٢٦٣ رقم ١٧٣٨) من طريق يعلى بن عبيد، كلهم عن الأعمش بنحوه.
تابعه عاصم بن أبي النجود عن أبي صالح، أخرجه أحمد في "مسنده" (٢/ ٣٧٧) وجاء نحوه من حديث أبي هريرة برواية عدة من أصحابه منهم:
- أبو سلمة بن عبد الرحمن، أخرجه البخاري في الصوم (٢/ ٢٤٢) وفي الحدود (٨/ ٣٢) وفي الاعتصام (٨/ ١٤٤) ومسلم في الصيام (١/ ٧٧٤ رقم ٥٧) . وعبد الرزاق في "مصنفه" (٤/ ٢٦٧ رقم ٧٧٥٣) ، وعنه أحمد (٢/ ٢٨١) وأحمد أيضًا (٢/ ٢٦١) ، من وجه أخر والمؤلف في "السنن" (٤/ ٢٨٢) .
- همام بن منبه أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٤/ ٢٦٧ رقم ٧٧٥٤) ومن طريقه البخاري في الصوم (٢/ ٢٤٣) وأحمد في "المسند" (٢/ ٣١٥ - ٣١٦) والمؤلف في "سننه" (٤/ ٢٨٢) .
- أبو زرعة، أخرجه مسلم (١/ ٧٧٤ رقم ٥٨) .
- الأعرج، أخرجه مسلم (١/ ٧٧٥) ولم يسق لفظه وأحمد في "مسنده" (٢/ ٢٤٤) وابن خزيمة
في "صحيحه" (٣/ ٢٧٩ رقم ٢٠٦٨) والبغوي في "شرح السنة" (٦/ ٢٦٢ رقم ١٧٣٧) .
وللحديث شواهد انظر بعضها في "السنن الكبرى" (٤/ ٢٨٢) .