أمره ثم قال: "أيها الناس لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته بعير له رغاء يقول: يا رسول الله أغثني فأقول: لا أملك لك شيئًا قد بلغتك، لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته شاة لها ثغاء يقول: يا رسول الله أغثني فأقول: لا أملك لك شيئًا قد بلغت، لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته بقرة لها خوار يقول: يا رسول الله أغثني فأقول: لا أملك لك شيئًا قد بلغتك، ولا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته رقاع يقول: يا رسول الله أغثني فأقول: لا أملك من الله شيئًا قد بلغتك، ولا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته صامت يقول: يا رسول الله أغثني فأقول: لا أملك من الله شيئًا قد بلغتك ولا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته نفس لها صياح يقول: يا رسول الله أغثني فأقول: "لا أملك لك من الله شيئًا قد بلغتك"
(١) في الإمارة (٢/ ١٤٦٢) - ولم يسق لفظه بل أحاله على حديث إسماعيل بن إبراهيم وهو في "المصنف" لابن أبي شيبة (١٢/ ٤٩٢ - ٤٩٣) .
(٢) فأخرجه البخاري في الجهاد (٤/ ٣٦ - ٣٧) والمؤلف في "سننه" (٩/ ١٠١) من طريق يحيى بن سعيد.
وأخرجه. مسلم في الإمارة (٢/ ١٤٦١ - ١٤٦٢ رقم ٢٤) وأحمد في "مسنده" (٢/ ٤٢٦) وابن جرير في "تفسيره"- بدون ذكر اللفظ (٤/ ١٥٩) من طريق إسماعيل بن إبراهيم ابن علية؛ وأخرجه مسلم في الإمارة (٢/ ١٤٦٢) بدون ذكر اللفظ والمؤلف في "سننه" (١/ ١٠٩) من طريق أيوب.
وأخرجه مسلم في الإمارة- ولم يذكر اللفظ (٢/ ١٤٦٢) من طريق جرير.
وأخرجه ابن جرير في "تفسير" بدون ذكر اللفظ (٤/ ١٥٨) من طريق عبد الرحمن بن مهدي: جميعًا عن أبي حيان به.
وأخرجه مسلم في الإمارة (٢/ ١٤٦٢) من طريق عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة به- ولم يسق لفظه.
رقاع: جمع رقعة والمراد منها ثياب.
صامت: من المال أي الذهب والفضة.