[٤٨٥١] حدثنا أبو الحسين محمد بن علي بن مخلد المفيد ببغداد، حدثنا أبو حفص عمر ابن محمد بن علي بن الزيات، حدثنا أبو عبد الله أحمد بن أبن عوف البزوري، حدثنا
[٤٨٥١] إسناده: رجاله ثقات.
• محمد بن علي بن محمد بن مخلد بن خداش بن عجلان المفيد، أبو بكر الوراق (م ٤٢٢ ص) قال الخطيب: وكان صدوقا كثير الكتاب ولم يحدث إلا بشيء يسير كتبت عنه.
وقال أبو القاسم الزهري: ثقة. راجع "تاريخ بغداد" (٣/ ٩٤ - ٩٥) .
• أبو حفص عمر بن محمد بن علي بن يحيى بن موسى، الناقد الصيرفي، المعروف بالزيات (م ٣٧٥ هـ) . كان ثقة، مكثرا. وقال الدارقطني: كان صدوقا، مكثرا. وقال ابن أبي الفوارس: كان ثقة، متقنا، جمع أبوابا وشيوخا. وقال البرقاني: ثقة، صدوق.
راجع "تاريخ بغداد" (١١/ ٢٦٠ - ٢٦١) ، "السير" (١٦/ ٣٢٣ - ٣٢٤) ، "العبر" (٢/ ١٤٥ - ١٤٦) "تذكرة الحفاظ" (٣/ ٩٨٣) ، "طبقات الحفاظ" (٣٩١) ، "الشذرات" (٣/ ٨٥) ، "النجوم الزاهرة" (٤/ ١٤٨) .
• أبو عبد الله أحمد بن أبي عوف البزوري هو أحمد بن عبد الرحمن بن مرزوق بن عطية، ثقة، تقدم. وفي النسختين "البيروني" وهو خطأ.
• مسلم بن أبي مسلم الجرمي هو مسلم بن عبد الرحمن (م ٢٤٠ هـ) . قال الخطيب: وكان ثقة.
وقال فيبن حبان: ربما أخطأ.
راجع "تاريخ بغداد" (١٣/ ١٠٠) ، "الثقات" (٩/ ١٥٨) ، "الجرح والتعديل" (٨/ ١٨٨) .
والحديث أخرجه ابن جربر في "تفسيره" (٢٧/ ١٩٨) عن أحمد بن الوليد القرشي، والبزار في "مسنده" (٢/ ٩٦ - كشف) من طريق محمد بن عبد الرحيم، والمؤلف في "سننه" (٦/ ١٣٨) من طريق موسى بن هارون، ثلاثتهم عن مسلم بن أبي مسلم الجرمي به.
وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٧/ ٤٩٠ - ٤٩١) عن أبي يعلى عن مسلم ابن أبي مسلم الجرمي به.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" في ترجمة مخلد بن الحسين (٨/ ٢٦٧) من طريق محمد بن أحمد بن الحسن ومحمد بن إسحاق بن يعقوب- معا- عن أحمد بن أبي عوف به، وفيه "عون" بدل "عوف" مصحفا.
وأورده السيوطي في "الدر المنثور" (٨/ ٢٣) ونسبه للبزار وابن جرير وابن مردويه وأيى نعيم والمؤلف في "الشعب" بسند ضعيف.
قال الهيثمي في "المجمع" (٤/ ١٢٠) بعدما عزاه للطبراني في "الأوسط" والبزار، وفيه مسلم بن أبي مسلم الجرمي ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات.
(قلنا) مسلم بن أتيت مسلم عبد الرحمن الجرمي (م ٢٤٠ هـ) .
حدث عن مخلد بن الحسين وروى عنه أبو عوف البزوري وابنه أحمد بن أبي عوف.
وثقه الخطيب في "تاريخه" (١٣/ ١٠٠) وذكره ابن حبان في "الثقات" (٩/ ١٥٨) وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٨/ ١٨٨) .