[٥٠١٦] أخبرنا علي، أخبرنا الحسين، حدثنا عبد الله، حدثنا حسين بن علي العجلي، حدثنا محمد بن الصلت، حدثنا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله {أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ} (١) قال: أدبار الرجال.
[٥٠١٧] أخبرنا علي، أخبرنا الحسين، حدثنا عبد الله، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن ابن أبي نجيح {أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ} قال قال عمرو بن دينار: ما نزا ذكر على ذكر حتى كان قوم لوط.
[٥٠١٦] إسناده: ضعيف.
• الحسين بن علي بن الأسود العجلي، أبو عبد الله الكوفي، نزيل بغداد. صدوق يخطئ كثيرا، لم يثبت أن أبا داود روى عنه، من الحادية عشرة (ت) .
• بشر بن عمارة الخثعمي المكتب، الكوفي: قال البخاري: يعرف وينكر. وضعفه النسائي ومشاه غيره. وقال الدارقطني: متروك وقال أبو حاتم: ليس بالقوي. وقال ابن حبان: كان يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد ولم يكن يعلم الحديث ولا صناعته.
راجع "التاريخ الكبير" (١/ ٢/ ٨٠) ، "الميزان" (١/ ٣٢١) ، "اللسان" (٢/ ٢٧) ، "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٦٢) ، "الضعفاء" للعقيلي (١/ ١٤٠) ، "الكامل" (٢/ ٤٤٢) ، "الضعفاء والمتروكون" للدارقطني (ص ١٠٥) ، "الضعفاء والمتروكين" للنسائي (ص ٦٢) ، "التهذيب" (١/ ٤٥٥) ، "تهذيب الكمال" (٤/ ١٣٧) .
• أبوروق الهمداني عطية بن الحارث الكوفي صاحب التفسير، صدوق، من الخامسة (د س ق) .
• الضحاك، هو ابن مزاحم.
والخبر ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٣/ ٤٩٥) وعزاه لابن أبي الدنيا في "ذم الملاهي" وابن أبي حاتم وأبي الشيخ والمؤلف في "الشعب" وابن عساكر.
(١) سورة الأعراف (٧/ ٨٠) .
[٥٠١٧] إسناده: رجاله ثقات.
• ابن أبي نجيح، هو عبد الله.
والخبر أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٨/ ٢٣٤) عن ابن وكيع عن إسماعيل به.
ونسبه السيوطي في "الدر المنثور" (٣/ ٤٩٥) لابن أبي شيبة، وابن أبي الدنيا، وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ والمؤلف وابن عساكر.