[٥٢٢٩] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا أبو عامر، عن إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لما نزل تحريم الخمر قالوا: يا رسول الله كيف بأصحابنا وبمن مات وهو يشرب الخمر؟ فأنزل الله عز وجلّ: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ [فِيمَا طَعِمُوا] (١) إِذَا مَا اتَّقَوْا} (٢) إلى أخر الآية.
[٥٢٢٩] إسناده: صحيح.
• أبو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي، والقيسي- ثقة، تقدم.
والحديث أخرجه الترمذي في التفسير (٥/ ٢٥٥ رقم ٣٠٥٢) من طريق عبد العزيز بن أبي رزمة عن إسرائيل به.
وقال: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه أحمد في "مسنده" (١/ ٢٣٤) وابن جرير في "تفسيره" (٧/ ٣٧) عن وكيع، وأحمد أيضًا (١/ ٢٧٢) عن أسود بن عامر، والطبراني في "الكبير" (١١/ ٢٧٨ رقم ١١٧٣٠) من طريق محمد بن يوسف الفريابي، والحاكم في "المستدرك" وصححه ووافقه الدْهبي (٤/ ١٤٣) من طريق عبد الله بن موسى، أربعتهم عن إسرائيل به.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٣/ ١٧١) ونسبه للفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والطبراني وابن مردويه والحاكم وصححه ووافقه الذهبي والمؤلف في "الشعب".
(١) وما بين المعقوفتين سقط من الأصل.
(٢) سورة المائدة (٥/ ٩٣) .
[٥٢٣٠] إسناده: ضعيف جدا.
• عبد الكريم بن أبي عبد الكريم السكري، المروزي، التاجر.
قال أبو حاتم: لا أعرفه وحديثه يدل على الكذب.
راجع ة "الجرح والتعديل" (٦/ ٦٢) ، "الميزان" (٢/ ٦٤٤) .
• الحسن بن مسلم التاجر المروزي الواسطي.
قال ابن حبان: منكر الحديث قليل الرواية. وقال أبو حاتم: هذا لا يعرف ويدل حديثه على الكذب.
وقال السمعاني: روى عن الحسين بن واقد أحرفا منكرة لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.
راجع "المجروحين" (١/ ٢٣٠) ، "الأنساب" (٣/ ٣) ، "الجرح والتعديل" (٣/ ٣٦ - ٣٧) ، "الميزان" (١/ ٥٢٣) ، "اللسان" (٢/ ٢٥٦) .
والحديث أخرجه ابن حبان في "المجروحين" (١/ ٢٣٠ - ٢٣١) - ومن طريقه الحافظ في =