نصر، حدثنا سفيان، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن زهدم الجرمي، عن أبي موسى الأشعري قال: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يأكل الدجاج.
(١) في الإيمان (٢/ ١٢٧١) ولم يسق لفظه.
وأخرجه البخاري في الزبائح (٦/ ٢٢٨) والترمذي في الأطعمة (٤/ ٢٧١ رقم ١٨٢٧) وفي "الشمائل" (ص ١٠٧) ، ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (١١/ ٢٥١) بسياق أتم منه، وأحمد في "مسنده" (٤/ ٣٩٤) عن وكيع، والدارمي في الأطعمة (ص ٤٩٩) عن محمد بن يوسف، وأحمد في "مسنده" بسياق أتم منه (٤/ ٣٩٧ - ٣٩٨) عن أبي أحمد، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم - " (ص ٢١٦) من طريق وهيب، كلهم عن سفيان به.
وأخرجه الترمذي في الأطعمة (٤/ ٢٧١ رقم ١٨٢٦) وأبوالشيغ في "أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم - " (ص ٢١٦) من طريق قتادة عن زهدم الجرمي به.
ورواه المؤلف في "السنن" (٩/ ٣٢٢) من طريق أبي سعيد بن الأعرابي عن سعدان بن نصر به.
[٥٥١٢] إسناده: ضعيف.
• إبراهيم بن عبد الرحمن بن المهدي بن حسان البصري. صدوق، له مناكير. قيل: إنها من قبل الراوي عنه، من العاشرة (د ت س) .
وذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٦٧) وسكت عليه. وقال ابن عدي في "الكامل" (١/ ٢٦٣ - ٢٦٤) .. روى عن الثقات المناكر، ولم أر له حديثا منكرا، يحكم عليه بالضعف من أجله.
• إبراهيم بن عمر بن سفينة، لقبه بريه، وهو تصغير إبراهيم. مستور، من السابعة (د ت) .
وقال ابن حبان: يخالف الثقات في الروايات، ويروي عن أبيه ما لا يتابع عليه من رواية الأثبات، فلا يحل الاحتجاج بخبره بحال. وضعفه الدارقطني، وقال ابن عدي: أحاديثه لا يتابعه عليها الثقات، وأرجو أنه لا بأس به.
وذكره ابن حبان في "الثقات" (٦/ ١١٩) وقال: كان ممن يخطئ.
راجع "المجروحين" (١/ ٩٨) ، "الميزان" (١/ ٥٠ - ٥١، ٣٠٦) ، "الجرح والتعديل" (٢/ ١١٥، ٤٣٨) ، "الكامل في الضعفاء" (٢/ ٤٩٦) ، "الضعفاء والمتروكون" للدارقطنى (ص ١٠١) .
• وأبوه: عمر بن سفينة، مولى أم سلمة، صدوق، من الثالثة (د ت) .
والحديث أخرجه أبو داود في الأطعمة (٤/ ١٥٥ رقم ٣٧٩٧) والترمذي في الأطعمة (٤/ ٢٧٢ رقم ١٨٢٨) وفي "الشمائل" (ص ١٠٦) ، ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (١١/ ٢٥٠ - ٢٥١ رقم ٢٨٠٨) عن الفضل بن سهل الأعرج البغدادي عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي به. =