[٥٥٤٨] وبهذا الإسناد عن عطاء قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "قدس العدس على لسان سبعين نبيا منهم عيسى بن مريم عليه السلام، وهو يرق القلب ويسرع الدمعة".

كلاهما منقطع.

[٥٥٤٩] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أخبرنا أبو الحسين الحجاجي، أخبرنا أبو الجهم، حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، قال سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول: سئل ابن المبارك عن الحديث الذي حدث في أكل العدس أنه قدس على لسان

[٥٥٤٨] إسناده: كسابقه.
أورده السيوطي في "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ٢١٢) ، وابن عراق الكناني في "تنزيه الشريعة" (٢/ ٢٤٣) ونسباه للمؤلف فقط ثم ذكرا قول المؤلف.
وأخرجه ابن الجوزي في "الموضوعات" والسيوطي في "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ٢١٢) من طريق عيسى بن شعيب عن الحجاج بن ميمون عن حميد بن أبي حميد عن عبد الرحمن بن دلهم مرفوعًا. وقال: عيسى بن شعيب متروك، وابن دلهم ليس بصحابي.

[٥٥٤٩] إسناده: ليس بالقوي.
• أبو الحسين الحجاجي هو محمد بن محمد بن يعقوب بن إسماعيل بن الحجاج بن الجراح (م ٣٦٨ هـ) ،
•أبو الجهم هو أحمد بن الحسين بن أحمد بن طلاب الدمشقي المشغراني (م ٣١٩ هـ) تقدما.
• إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق الجوزجاني نزيل دمشق (م ٢٥٩ هـ) . ثقة حافظ رمي بالنصب، من الحادية عشرة (د ت س) .
• سلم بن سالم البلخي أبو محمد الخراساني الزاهد.
قال النسائي: خرايساني ضعيف. وقال ابن معين: ضعيف، وقال مرة: ليس بشيء.
وذكر عبد الله بن أحمد عن أبيه أنه قال: ليس بذاك في الحديث كأنه ضعفه. راجع "الكامل" (٣/ ١١٧٣) ، "الميزان" (٢/ ١٨٥) ، "اللسان"، (٣/ ٦٣) ، "الضعفاء" (٢/ ١٦٥) ، "المجروحين" (١/ ٣٤٤) .
في النسختين "سالم بن سالم" مصحفا.
والأثر أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٣/ ١١٧٣) عن إسحاق بن إبراهيم. ومن طريقه أورده السيوطي في "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ٢١٢) .
وأورده الزركشي في "اللآلئ المنثورة في الأحاديث المشهورة" (رقم ١٤٣) وقال وجدت بخط ابن الصلاح أنه حديث باطل سئل عنه ابن المبارك فقال: ولا على لسان نبي واحد إنه لمؤذ منفخ.
وذكره الذهبي في "الميزان" (٢/ ١٨٥) والحافظ في "اللسان" (٣/ ٦٣) من طريق إسحاق بن راهويه.