[٥٦٧٦] وفيما روى القتيبي عن القومسي، عن الأصمعي، عن أبي هلال، عن عبد الله ابن بريدة، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "سيد إدام أهل الدنيا والآخرة اللحم، وسيل ريحان أهل الجنة الفاغية".

قال الأصمعي: الفاغية ها هنا نور الحناء.

قال القتيبي: أراد - صلى الله عليه وسلم - أن سيد ريحان أهل الجنة أنوار الشجرة من كل ضرب، قلت: وهذا هو المراد بحديث أنس.

وقد روينا (١) عن عائشة: أن - صلى الله عليه وسلم - كان يكره ريح الحناء.

[٥٦٧٦] إسناده: ضعيف.
• القتيبي هو أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري، وقيل المروزي، النحوي الكاتب البغدادي (٢٧٦ هـ) .
قال الخطيب: كان ثقة، دينا فاضلا وهو صاحب التصانيف المشهورة.
وقال الحاكم: أجمعت الأمة على أن القتيبي كذاب، فرده الحافظ وقال: هذه مجازفة قبيحة وكلام من لم يخف الله.
راجع "تاريخ بغداد" (١٠/ ١٧٠) ، "الأنساب" (١٠/ ٣٤٠ - ٣٤١) ، "وفيات الأعيان" (٣/ ٤٢ - ٤٣) ، "اللسان" (٣/ ٣٥٧ - ٣٥٩) ، "البداية والنهاية" (١١/ ٤٨) ، "إنباه الرواة" (٢/ ١٤٣ - ١٤٧) ، "السير" (١٣/ ٢٩٦ - ٣٠٢) ، "تذكرة الحفاظ" (٢/ ٦٣٣) ، "الميزان" (٢/ ٥٠٣) ، "النجوم الزاهرة" (٣/ ٧٥ - ٧٦) ، "بغية الوعاة" (٢/ ٦٣ - ٦٤) ، "الشذرات" (٢/ ١٦٩ - ١٧٠) .
• القومسي هو أبو عبد الله أحمد بن الخليل بن حرب القرشي، النوفلي مولاهم القومسي. نسبه أبو حاتم إلى الكذب، من الحادية عشرة.
قال ابن مردويه: فيه لين وقال أبو زرعة: كذاب.
وانظر "السير" (١٣/ ١٥٥ - ١٥٦) ، "الجرح والتعديل" (٢/ ٥٠) ، "الميزان" (١/ ٩٦) ، "طبقات الحنابلة" (١/ ٤٢) ، "اللسان" (١/ ١٦٧) .
• الأصمعي، هو عبد الملك بن قريب الأديب الأخباري.
والحديث أورده الزمخشري في "الفائق" (٣/ ١٣٠) وقال: الفاكية: هي نور الحناء.
وقيل: الفاغية والفغو: نور الريحان. وقيل: نور كل نبت من أنوار الصحراء التي لا تزرع.
وقيل: فاكية كل نبت: نوره، راجع "النهاية" (٣/ ٤٦٠) .
(١) رواه أبو داود في الترجل (٤/ ٣٩٥ رقم ٤١٦٤) والنسائي في الزينة (٨/ ١٤٢) وأحمد في "مسنده" (٦/ ١١٧) والمؤلف في "السنن" (٧/ ٣١١) وفي الآداب (رقم ٧٧١) من طريق كريمة بنت همام عن عائشة بسياق طويل.
قال الألباني: ضعيف، "ضعيف الجامع الصغير" (٤٦١٧) .