ابن خلف، حدثنا عبد الأعلى، عن محمد بن إسحاق، حدثني محمد بن جعفر بن الزبير، عن عروة، عن عائشة، قالت: كنتُ إذا أردت أن أفرق رأس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صدعتُ الفرق من يافوخه، وأرسل ناصيته بين عينيه.
[٦٠٥٩] وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد، حدثنا تمتام، حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة العمري، وعمر بن عبد الوهاب الرياحي قالا: حدثنا إبراهيم ابن سعد، عن محمد بن إسحاق، عن يحيى بن عباد بن عبد الله، عن أبيه، عن عائشة قالت: كنتُ أصدع فرق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من فوق يافوخه وأسدله له إذا دهنت ناصيته.
= وأخرجه أحمد في "مسنده" (٦/ ٩٠) من طريق إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق به.
كما أخرجه في "المسند" (٦/ ٢٧٥) ، وأبو يعلى في "مسنده" (٨/ ٢٤١ - ٢٤٢ رقم ٤٨١٧) ، والسهمي في "تاريخ جرجان" (ص ٢٥٨) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٢/ ٩٧) ، والمؤلف في "دلائل النبوة" (١/ ٢٣٦) من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن محمد بن إسحاق به.
سند هذا الحديث رجاله ثقات غير محمد بن إسحاق وهو مدلس وقد صرح بالتحديث هنا فالأسناد حسن.
[٦٠٥٩] إسناده: حسن.
• عبد العزيز بن أبي سلمة بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب أبو عبد الرحمن المدني.
نزيل بغداد لا بأس به، من العاشرة (س) .
وقال الخطيب: ورواياته مستقيمة، وقال الدارقطني: ليس به بأس.
وراجع ترجمته في "تاريخ بغداد" (١٠/ ٤٤٧ - ٤٤٨) .
• عمر بن عبد الوهاب بن رياح بن عَبِيدَة الرياحي، البصري (م ٢٢١ هـ) . ثقة، من العاشرة (م س) .
• والد يحيى بن عباد هو عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام.
كان قاضي مكة زمن أبيه وخليفته إذا حج، ثقة، من الثالثة (ع) .
والحديث أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ٢٦٢) ، وعنه ابن ماجه في اللباس (٢/ ١٢٠٠ رقم ٣٦٣٣) عن إسحاق بن منصور عن إبراهيم بن سعد به، غير أنه ذكر "خلف يافوخ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ".
[٦٠٦٠] إسناده: كالسند الذي قبله.
والحديث رواه أبو يعلى في "مسنده" (٧/ ٣٨٦ - ٣٨٧ رقم ٤٤١٣) عن عبد العزيز العمري بنفس الإسناد.