سلمة، عن الفراء قال: يقال أبدلت الخاتم بالحلقة إذا نحيت هذا وجعل هذا مكانه: وبدلت الخاتم بالحلقة (١) إذا أذبتها وجعلتها خاتمًا.
قال ثعلب: وحقيقة "بدلت" إذا غيرت الصورة إلى صورة غيرها والجوهرة بعينها، و"أبدلت" إذا نحيت الجوهرة وجعلت مكانها جوهرة أخرى.
قال أبو عمر: فعرضت هذا الكلام على محمد بن يزيد المبرد فاستحسنه وقال لي: قد بقيت فيه فاصلة أخرى. قلت: ما هي؟ - أعزك الله- قال: هي أن العرب قد جعلت بدلت بمعنى أبدلت وهو قول الله عزّ وجلّ: {فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ} (٢) .
ألا ترى أنه تعالى قد أزال السيئات وجعل مكانها الحسنات، وأما ما شرط أحمد بن يحيى وهو ثعلب ومعنى قوله عزّ وجلّ: {كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا} .
= واللغويين) (١٤١ - ١٥٠) ، "تاريخ بغداد" (٥/ ٢٠٤، ٢١٢) ، "نزهة الألباء" (٢٢٨ - ٢٣٢) ، "معجم الأدباء" (٥/ ١٠٢ - ١٤٦) ، "إنباه الرواة" للقفطي (١/ ١٣٨ - ١٥١) ، "وفيات الأعيان" (١/ ١٠٢ - ١٠٤) ، "التذكرة" (٢/ ٦٦٦ - ٦٦٧) ، "السير" (١٤/ ٥ - ٧) ، "الوافي" (٨/ ٢٤٣ - ٢٤٥) ، "شذرات" (٢/ ٢٠٧، ٢٠٨) .
• سلمة هو ابن عاصم، أبو محمد النحوي. لزم الفراء، وروى عنه كتبه، له "معاني القرآن".
راجع "إنباه الرواة" (١/ ٦٥) ، "معجم الأدباء" (١١/ ٢٤٢) ، "تاريخ بغداد" (٩/ ١٣٤) ، و "الوافي (١٥/ ٣٢٦) "
•الفراء هو أبو زكريا يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور الأسدي، مولاهم، الكوفي، النحوي (م ٢٠٧ هـ) . العلامة صاحب التصانيف، الثقة المأمون، صاحب الكسائي. قال ثعلب: لولا الفراء لما كانت عربية، ولسقطت، لأنه خلّصها، ولأنها كانت تُتنازع ويدّعيها على أحد. وقال بعضهم: الفرّاء أمير المؤمنين في النحو.
ترجمته في "طبقات الزبيدي" (١٤٣) ، "أخبار النحويين" (٥١) ، "تاريخ بغداد" (١٤/ ١٤٩ - ١٥٥) ، "نزهة الألباء" (٩٨) ، "إنباه الرواة" (رقم ٨١٤) ، "معجم الأدباء" (٢٠/ ٩ - ١٤) ، "وفيات الأعيان" (٦/ ١٧٦ - ١٨٢) ، "السير" (١٠/ ١١٨ - ١٢٠) .
(١) كذا في الأصل وهو الصواب. وفي (ن) "بدلت الحلقة بالخاتم". وفي المطبوعة "بدلت بالحلقة
بالخاتم". وقد ذكر في "اللسان" هذه الحكاية (بدل) .
(٢) سورة الفرقان (٢٥/ ٧٠) .