سمعت إسحاق بن محمد الفروي، يقول: سمعت مالك بن أنس يقول: من لم يكن لنفسه فيه خير لم يكن للناس فيه خير.

[٩٠٢٧] أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أخبرنا أبو الحسن بن عبدة السليطي، حدثنا محمد ابن إسحاق السراج سمعت إسحاق بن إبراهيم المغازي، سمعت عبد الصمد مردويه يقول: قال الفضيل: لا تجلس مع صاحب بدعة فإني أخاف أن ينزل عليه اللعنة.

[٩٠٢٨] قال: وقال الفضيل بن عياض: علامة البلاء أن يكون خدن الرجل صاحب بدعة.

[٩٠٢٩] وقال: طوبى لمن مات على الإسلام والسنة ثم بكى على زمان ياقب تظهر فيه البدعة، فإذا كان كذلك فليكثر من قوم ما شاء الله.

[٩٠٣٠] قال: وقال الفضيل: من قال ما شاء الله فقد سلّم لأمر الله.

[٩٠٣١] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أخبرنا أبو محمد بن حبان، حدثنا أحمد بن

[٩٠٢٧] إسناده: فيه من لا يعرف.
• إسحاق بن إبراهيم المغازي لم أقف على ترجمته.
• عبد الصمن مردويه هو ابن يزيد الصائغ خادم الفضيل بن عياض.
والأثر رواه اللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة" (١/ ١٣٧ رقم ٢٦٢) من طريق أحمد ابن الحسين عن عبد الصمد بن يزيد به.

[٩٠٢٨] القائل هو عبد الصمد بن يزيد الصائغ خادم الفضيل الزاهد.
والأثر رواه أبو نعيم في "الحلية" (٨/ ١٠٨) من طريق محمد بن النضر الأزدي عن عبد الصمد بن يزيد عن الفضيل به.

[٩٠٢٩] القائل هو الفضيل بن عياض.
والأثر رواه اللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة" (١/ ١٣٨) من طريق أحمد بن الحسين عن عبد الصمد مردويه به.

[٩٠٣٠] لم أتف على من ذكر هذا القول.

[٩٠٣١] إسناده: رجاله ثقات.
• أبو محمد بن حبان هو عبد الله بن محمد بن جعفر بن حبان، أبو الشيخ الأصبهاني.
• أحمد الدورقي هو أحمد بن إبراهيم بن كثير بن زيد النكري.
والأئر رواه اللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة" (١/ ١٣٦) من طريق الأصمعي عن حماد بن سلمة عن يونس بن عبيد قال: لا تجالس سلطانًا ولا صاحب بدعة.