يَراهُ اسْمًا لِلْجَمْعِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَجْعَلُهُ جَمْعَ نَافِرٍ كَحَارِسٍ وحَرَسٍ. ويَرَى أَصْحَابُ النَّظَرِ إِنَّمَا سُمُّوا نَفَرًا؛ لأنَّهُمْ يَنْفُرُوْنَ في الأمُوْرِ أي: يَنْهَضوْنَ فِيهَا.
- وَ [قَوْلُهُ: "ويَتَحَرَّى المَرِيضُ" ] [٢١٦] . تَحَرَّيتُ الشَّيءَ: قَصدْتُ حَرَاهُ أَي: فِنَاؤهُ وَجِهَتُهُ، ثُمَّ اسْتُعْمِلَ في كُلِّ قَصدٍ، وصَارَ كَالمَثَلِ. ويَجُوْزُ أَنْ يَكُوْنَ مُشْتَقًّا مِنَ الحَرَى وَهُوَ الجُهْدُ والتَّعَبُ (١) .
- وَقَوْلُهُ: "يُهرِيقُ دَمًا": بِفَتْحِ الهَاءِ وتَسْكِينهَا، وَقَدْ تَقَدَّمَ الكَلامُ فِيهَا.
- رَوَى يَحْيَى: "أبا البَدَّاحِ عَاصِمَ بنَ عَدِيٍّ" وَرَوَى غَيرُهُ (٢) : "أَبَا البَدَّاح بنَ عَاصِمٍ" , وهُوَ الصَّحِيحُ (٣) . وقَدْ تَقَدَّمَ القَوْلُ في "رُخْصَةٍ" , وفي "تَرَى ونَرَى" , وفي "نُفَسَاء" .
- وَقَوْلُهُ: "أحَابِسَتُنا هِيَ؟ " [٢٢٥] . الهَمْزَةُ هُنَا لَيسَتْ للاسْتِفْهَامِ