وقال في «السنن» بعد أن رواه من رواية أبي رافع عن أبي هريرة: حديث غريب، إن كان حفظه معاد فهو حسن؛ لأن التراب في هذا الحديث لم يروه ثقة غير ابن سيرين (١) .

قلت: تابعه عليه أخوه يحيى بن سيرين فيما رواه البزار وقال: «أولهن أو آخرهن بالتراب» (٢) .

وللبيهقي: «أولاهن أو أخراهن» (٣) .

ولأبي داود: «السابعة بالتراب» (٤) .

وللبزار: «إحداهن بالتراب» (٥) .

وللدار قطني من حديث علي: «إحداهن بالبطحاء» (٦) .

ولمسلم من حديث عبد الله بن مغفل: «وعفروه الثامنة بالتراب» (٧) .

١٨ - وعن سعيد عن أبي هريرة قال: «دخل أعرابي المسجد فصلى ركعتين

(١) انظر: «السنن» للبيهقي (١/ ٣٦٧) .
(٢) لم أقف عليه في المطبوع من «البحر الزخار» للبزار.
(٣) أخرجه البيهقي في معرفة السنن (١٧٣٥) ، وفي «السنن» (١١٧٢) من طريق محمد بن سيرين، عن أبي هريرة.
(٤) أخرجه أبو داود (٧٣) من طريق محمد بن سيرين، عن أبي هريرة.
(٥) أخرجه البزار في البحر الزخار» (٨٨٨٧) من رواية الأعرج، عن أبي هريرة.
(٦) أخرجه الدارقطني في السنن» (١٩٢) ، وفي إسناده الجارود، قال الدار قطني: الجارود: هو ابن أبي يزيد متروك. و «البطحاء» : الحصى الصغار اللينة. انظر «النهاية» (بطح) .
(٧) أخرجه مسلم (٢٨٠) . و «عفروه» : أي ذروا التراب على المحل. انظر: «طرح التثريب» (٢/ ١٣٢) .