وهو عند البخاري دون قوله: (أو) (١) ، وللنسائي من حديث سمرة: «البيعان بالخيار حتى يتفرقا، ويأخذ كل واحد منهما من البيع ما هوي ويتخايران ثلاث مرار» (٢) .

* * *

[باب الحوالة]

٢٢٩ - عن الأعرج عن أبي هريرة: أن رسول الله ﷺ قال: «مطل الغني ظلم، وإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع» (٣) .

٢٣٠ - وعن همام عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «إن من الظلم فذكره» (٤) . وفي رواية للبيهقي: «وإذا أحيل أحدكم على مليء فليحتل» (٥) .

* * *

[باب الغصب]

٢٣١ - عن نافع عن ابن عمر: أن رسول الله ﷺ قال: «لا يحلبن أحدكم ماشية أخيه إلا بإذنه، أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته، فتكسر خزانته، فينتقل طعامه، فإنما تخزن لهم ضروع مواشيهم أطعمتهم، فلا يحلبن أحد ماشية أحد إلا بإذنه» (٦) .

(١) أخرجه البخاري (٢١١٤) .
(٢) أخرجه النسائي في «الكبرى» (٦٠٢٩) .
(٣) أخرجه مالك (٢٦٧٤) ، والبخاري (٢٢٨٧) ، ومسلم (١٥٦٤) (٣٣) . وقوله: «مطل الغني» : امتناع الغني القادر من وفاء الدين بعد الاستحقاق، ومطله تسويفه. «طرح التثريب» (٦/ ١٦١) .
(٤) أخرجه أحمد (٨١٧٥) ، والبخاري (٢٤٠٠) ، ومسلم (١٥٦٤) .
(٥) أخرجه البيهقي في «السنن» (١١٣٨٩) .
(٦) أخرجه مالك (٢٠٤٤) ، والبخاري (٢٤٣٥) ، ومسلم (١٧٢٦) (١٣) . والمشربة: بفتح الراء وضمها، كالغرفة يختزن فيها الطعام. انظر: «إكمال المعلم» (٦/ ١٩) .