وفي رواية لهما: «قنت بعد الركوع في صلاته شهرا يدعو لفلان وفلان، ثم ترك الدعاء لهم» (١) .

ولهما من حديث أنس: «قنت شهرا بعد الركوع يدعو على أحياء من أحياء العرب، ثم تركه» (٢) .

زاد الدار قطني والحاكم والبيهقي وصححوه: «فأما في الصبح فلم يزل يقنت حتى فارق الدنيا» (٣) .

* * *

باب صلاة الجماعة (٤) والمشي إليها

٤٨ - عن نافع عن ابن عمر، أن رسول الله ﷺ قال: «صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة» (٥) .

(١) أخرجه البخاري (٤٥٦٠) ، ومسلم (٦٧٥) (٢٩٤) .
(٢) أخرجه البخاري (٤٠٨٩) ، ومسلم (٦٧٧) (٣٠٤) .
(٣) أخرجه الدارقطني (١٦٩٣) ، والبيهقي في «السنن» (٣١٠٤) من طريق الحاكم، ونقل البيهقي تصحيحه عن الحاكم، ولم أقف عليه في «المستدرك» ، ولم ينسبه ابن حجر في «إتحاف المهرة» (٦/ ٢) إلى الحاكم، بل اقتصر على أحمد والدارقطني والطحاوي. ولعل المصنف العراقي تابع غيره من المصنفين، كابن عبد الهادي في «المحرر» برقم (٢٥٠) ، والنووي في «الخلاصة» (١٤٧٧) . وانظر: «البدر المنير» (٣/ ٦٢٠ - ٦٢١) . وذكر المصنف في «طرح التثريب» (٢/ ٢٨٩) ، أن في إسناده أبا جعفر الرازي قد اختلفوا في تضعيفه وتوثيقه، وقد صحح هذا الحديث الحاكم والبيهقي والدارقطني والنووي.
(٤) في (ظ) : «الجمعة» بدل «صلاة الجماعة» .
(٥) أخرجه مالك (٣٢٢) ، وأحمد (٥٣٣٢) ، والبخاري (٦٤٥) ، ومسلم (٦٥٠) .