ورواه هكذا ابن ماجه، والنسائي، وقال: هذا خطأ، لا نعلم أحدا من الثقات تابع معمرا على هذه الرواية (١) .

يريد أن الصواب رواية الزهري عن أبي سلمة عن عائشة، كما أخرجه الشيخان (٢) ، ولهما من رواية مسروق عنها: «خيرنا رسول الله ﷺ أفكان طلاقا» (٣) .

وللبخاري: «فاخترنا الله ورسوله، فلم يعد ذلك علينا شيئا» . ولمسلم نحوه (٤) .

وله في رواية: «فلم يعده طلاقا» (٥) .

* * *

[باب اللعان]

٢٧٠ - عن نافع عن ابن عمر: أن رجلا لاعن امرأته في زمان رسول الله ﷺ، وانتفى من ولدها، ففرق رسول الله ﷺ بينهما، وألحق الولد بالمرأة (٦) .

وفي رواية لهما: «أنه من الأنصار» (٧) .

وفي رواية لهما: فرق بين أخوي بني عجلان، وقال: «الله يعلم أن أحدكما

(١) أخرجه ابن ماجه (٢٠٥٣) ، والنسائي في «الكبرى» (٥٦٠٤) ، وفي «المجتبى» (٣٤٤٠) ، من طريق معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة.
(٢) أخرجها البخاري (٤٧٨٥) ، ومسلم (١٤٧٥) (٢٢) .
(٣) أخرجها البخاري (٥٢٦٣) ، ومسلم (١٤٧٧) (٢٥) .
(٤) أخرجه البخاري (٥٢٦٢) ، ومسلم (١٤٧٧) (٢٦) من طريق مسروق، عن عائشة.
(٥) أخرجها مسلم (١٤٧٧) (٢٧) .
(٦) أخرجه مالك (١٦١٩) ، والبخاري (٥٣١٥) ، ومسلم (١٤٩٤) (٨) .
(٧) أخرجها مسلم (١٤٩٤) (٩) من طريق عبيد الله، عن نافع، به.