فإن صلى انحلت عقدة، فأصبح نشيطا طيب النفس، وإلا أصبح خبيث النفس كسلان» (١) .

٨٢ - وعن همام عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا قام أحدكم من الليل فاستعجم القرآن على لسانه، فلم يدر ما يقول، فليضطجع» رواه مسلم (٢) .

وللبخاري من حديث أنس: «إذا نعس أحدكم (٣) في الصلاة، فلينم حتى يعلم ما يقرأ» .

ولهما من حديث عائشة: «إذا نعس أحدكم في الصلاة، فليرقد حتى يذهب عنه النوم، فإن أحدكم إذا صلى وهو ناعس، لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه» (٤) .

* * *

(١) أخرجه مالك (٥٣٢) ، وأحمد (٧٣٠٨) ، والبخاري (١١٤٢) ، ومسلم (٧٧٦) (٢٠٧) . وعند مالك: «ليل طويل» .
وقوله: القافية: هي القفا، وقيل: مؤخر الرأس، وقيل وسطه، وأراد تثقيله في النوم وإطالته، فكأنه قد شد عله شدادا، وعقد عليه ثلاث عقد. قاله ابن الأثير في «النهاية» .
وقوله: «عليك ليلا طويلا» قال المصنف في «طرح التثريب» (٣/ ٨٤) : كذا هو في روايتنا من «موطأ أبي مصعب» بالنصب على الإغراء … ورواه بعضهم: «عليك ليل طويل» بالرفع، أي: بقي عليك ليل طويل.
(٢) أخرجه أحمد (٨٢٣١) ، ومسلم (٧٨٧) . وقوله: «فاستعجم» أي: استغلق ولم ينطق به لسانه لغلبة النعاس، كأنه صار به عجمة. انظر «طرح التثريب» (٣/ ٨٩) .
(٣) لفظ: «أحدكم» ليس في (ل) . والمثبت من (ظ) وصحيح البخاري (٢١٣) .
(٤) أخرجه البخاري (٢١٢) ، ومسلم (٧٨٦) .