حقوق أهل الذمة. جاءت أحاديث الرسول ³ووصايا خلفائه الراشدين مؤكدة على حفظ الذمي والنظر إليه كإنسان مكرم تحفظ له كرامته ويُوفى له بعهده ولا يؤخذ منه شيء بغير رضاه، فقد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( ألا من ظلم معاهدًا أو انتقصه حقه، أو كلفه فوق طاقته أو أخذ منه شيئًا بغير طيب نفس منه فأنا حجيجه يوم القيامة ) ، وفي حديث آخر: ( من قتل معاهدًا لم يرح رائحة الجنة ) .
وورد في وصايا أبي بكر رضي الله عنه: ¸لا تقتلن أحدًا من أهل ذمة المسلمين فيطلبك الله بدمه فيكبك على وجهك في النار·. ومن وصايا عمر رضي الله عنه وهو على فراش الموت ¸أوصي الخليفة من بعدي بأهل الذمة خيرًا، وأن يوفي لهم بعهدهم وأن يقاتل من ورائهم وألا يكلفهم فوق طاقتهم·؛ وقد انعكس هذا على الممارسات والتطبيقات التي أطلقت على القاعدة الفقهية ¸لهم مالنا وعليهم ماعلينا·؛ ومن ثم حدد الفقهاء حقوق أهل الذمة كما يلي: 1- الكف عنهم، وذلك بألا يتعرض لهم أحد بسوء في أنفسهم أو أموالهم، فإن أتلفها لهم أحد، فإنه يضمنها لهم. 2- الدفاع عنهم إذا تعرض لهم أحد بالاعتداء وهم في ديار المسلمين. 3- إقرار معاملتهم وأنكحتهم.
انتقاض عقد الذمة. ينتقض عقد الذمة بما يخالف مقتضاه أو شرطًا من شروطه، وذلك عند 1- الامتناع عن دفع الجزية. 2- الامتناع عن الالتزام بأحكام الإسلام. 3- مناصرة أعداء المسلمين أو إيواء أعدائهم كالجواسيس ومن في حكمهم.