الصَّلْتِ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا الحُسَيْنُ بْنُ الحَسَنِ المَرْوَزِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ المُبَارَكِ، حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَنْ أَبَرُّ؟ قَالَ: "أُمَّكَ". قُلْتُ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: "أُمَّكَ". قَالَ: قُلْتُ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: "أُمَّكَ". قَالَ: قُلْتُ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: "ثُمَّ أَبَاكَ، ثُمَّ الأَقْرَبَ فَالأَقْرَبَ"⁽١⁾.
١٣٩- أَخْبَرَنَا الفَضْلُ بْنُ عَطَاءِ المِهْرَانِيُّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الحَافِظُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "إِنَّ الوَالِدَ أَوْسَطُ أَبْوَابِ الجَنَّةِ، فَاحْفَظْ ذَلِكَ البَابَ أَوْ دَعْهُ"⁽٢⁾.
--------------------
(١) أخرجه الحسين بن الحسن المروزي في "البر والصلة" (٤) بإسناده هنا. وأخرجه أحمد (٢٠٠٢٨ و ٢٠٠٤٨) والبخاري في "الأدب المفرد" (٣) وأبوداود (٥١٣٩) والترمذي (١٨٩٧) - وحسَّنه – وغيرهم من طريق بهز بن حكيم عن أبيه عن جده به. وإسنادُهُ حسنٌ. وللحافظ ابن ناصر الدين الدمشقي رَحِمَهُ اللَّهُ: "تنوير الفكرة في حديث بهز بن حكيم في حسن العشرة" جمع فيه طرقه ورواياته وقد حققْتُه ضمن مجموع فيه بعض مصنَّفاته. وأخرجه البخاري (٥٩٧١) و مسلم (٢٥٤٨) من طريق جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال: "جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِي؟ قَالَ: "أُمُّكَ" قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: "ثُمَّ أُمُّكَ" قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: "ثُمَّ أُمُّكَ" قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: "ثُمَّ أَبُوكَ".
(٢) أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٧٤٦٣) و "الأربعون الصغرى" (٦٩) عن الحاكم به. وأخرجه الحميدي (٣٩٩) وأحمد (٢٧٥١١ و ٢٧٥٢٨ و ٢٧٥٥٢) والترمذي (١٩٠٠) – وصححه – وابن ماجه (٣٦٦٣) والحاكم (٧٤٥٧) والخطيب في "الفقيه والمتفقه" (٢/ ٣٧٥) - من طريق سفيان بن عيينة به. وأخرجه أبو داود الطيالسي (١٠٧٤) – ومن طريقه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٥٢٩١) والبغوي في "شرح السنة" (٣٤٢١) – وابن أبي شيبة (٢٥٩٠٩) و"مسنده" (٢٧) وابن ماجه (٢٠٨٩) و "هناد" في الزهد (٢/ ٤٨٢) وابن حبان (٤٢٥ – ترتيبه) والحاكم (٧٤٥٨) والبيهقي في "شعب الإيمان" (٧٤٦٤) والمحاملي في "الأمالي" (٢ – رواية ابن البيع) –