٢٩- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمُزَكِّي، أَخْبَرَنَا أَبِي، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ الطَّرَائِفِيُّ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيَّ يَقُولُ: قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: "أَدْرَكْتُ النَّاسَ مُنْذُ سَبْعِينَ سَنَةً يَقُولُونَ: اللَّهُ الْخَالِقُ وَمَا سِوَاهُ مَخْلُوقٌ، وَالْقُرْآنُ كَلَامُ اللَّهِ جَلَّ جَلَالُهُ"⁽١⁾. قُلْتُ: وَقَدْ أَدْرَكَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، وَأَدْرَكَ أَجِلَّةَ التَّابِعِينَ، وَعَلَى هَذَا مَضَى صَدْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ لَمْ يَخْتَلِفُوا فِي ذَلِكَ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ وَالْعِصْمَةُ.
--------------------
"يروي عن المجاهيل الْأَشْيَاء الْمَنَاكِير وَعَن الْمَشَاهِير الْأَشْيَاء المقلوبة لَا يجوز عِنْدِي الِاحْتِجَاج بِمَا انْفَرد بِهِ من الْأَخْبَار".
فهذا الإسناد مما اختلقه.
والحسين بن عبدالله لم أقف له على ترجمة.
ولم يثبت عنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في هذا الباب شيء إنما هي أخبار بواطيل.
قال ابن القيم رَحِمَهُ اللَّهُ في "المنار المنيف" (ص ١١٩) :
"وَهَذَا مِثْلُ إِجْمَاعِ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ وَجَمِيعِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَأَئِمَّةِ الْفِقْهِ عَلَى أَنَّ الْقُرْآنَ كَلَامُ اللَّهِ مُنَزَّلٌ غَيْرُ مَخْلُوقٍ وَلَيْسَتْ هَذِهِ الْأَلْفَاظُ حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ رَوَى ذَلِكَ عَنْهُ فَقَدْ غَلِطَ".
(١) أخرجه عثمان بن سعيد الدارمي في "الرد على المريسي" (١٣٢، ١٦٧) و"الرد على الجهمية (١٧٨) - ومن طريقه البيهقي (١٩٩٣١و ٢٠٩٢٦) بإسناده هنا. وأخرجه حرب الكرماني في "مسائل أحمد" (٣/ ١١٣٢) وعنه الخلال في "السنة" (٢٠٣٤) عن إسحاق به. وأخرجه ابن بطة في "الإبانة" (١٨٣) وابن عبد البر في "التمهيد" (٢٤/ ١٨٦) من طريق اسحاق به. إسناده صحيح.