[في]:

وأما"في"فهو للظرف1، فإذا قال: لفلان عليّ ثوب في منديل أو تمر في جراب، لم يدخل الظرف في الإقرار2.

1 ذكر ابن هشام لـ"في"، عشرة معانٍ، وذلك في كتابه"المغني""1/ 145، 146".

2 وعند الحنفية يدخل الظرف. انظر:"أصول الجصاص"الورقة"10/ أ"مخطوطة دار الكتب المصرية.