واعظ بليغ , من البصرة , له أشتغال بالحديث , وعظ بالعراق والشام ومصر , وتزاحم عليه الخلق. وكان فيه صلاح وورع وله كرامات. أشار أبو الفرج الى حسن وعظه وبلاغته في الخاطرة رقم (86) . وبعض علماء الحديث يضعفون رواياته ويصفون حديثه بالمنكر.

21 -محمد بن عمر بن واقد الاسلمي (ت 207هـ) : علامة بالتاريخ والمغازي , من المدينة , انتقل الى العراق في أيام الرشيد , في كتبه غرائب وروايات ضعيفة. ولهذا ضعَفه المحدثون. اقتبس أبو الفرج منه حكاية عن بعض مَدعي النبوة كما في الخاطرة رقم (309) .

22 -علي بن عقيل بن محمد البغدادي (ت 513هـ) : واعظ , فقيه , متكلم , من كبار علماء الحنابلة , غزير التصنيف , يعد من شيوخ ابن الجوزي , من أهل بغداد , له ميل إلى المعتزلة , وفي عقيدته- في ... الأسماء والصفات- اضطراب. لم يدرك ابن الجوزي شيخه أبا عقيل, فقد توفي شيخه وعمر ابن الجوزي

ثلاث سنوات. لكن ابن الجوزي تأثر بآرائه وتقريراته , وفي بعض المواضع نقده وغًلطه كما في الخاطرة رقم (31) .

23 -عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدنيوري (ت 276هـ) :

أديب متفنن , غزير التصنيف , من أهل بغداد , اشتغل بالقضاء مدة. وًثقه أهل الحديث ووصفوه بأنه من أهل السنة , اقتبس منه ابن الجوزي تفسيره لمعنى قول الرسول - صلى الله عليه وسلم -"اليد العليا خير من اليد السفلى" (1) في الخاطرة رقم (101) . وفي الخاطرة رقم (109) عاب عليه تزلفه للوزير ابن خاقان.

24 -عبدالرحمن بن محمد بن عبدالواحد القزاز (ت 535هـ) :

محدث من أهل بغداد , كان ثقة صحيح السماع. يعد من شيوخ ابن الجوزي , روى عنه أبو الفرج بصيغة التحديث"أخبرنا"في الخاطرتين رقم (119) و (129) .

25 -محمد بن عبدالله بن البيع النسيابوري الحاكم (ت 405هـ) :

(1) : متفق عليه: أخرجه البخاري: (كتاب الزكاة - باب لا صدقة إلا عن ظهر غنى - حديث رقم: 1427) ، ومسلم: (كتاب الزكاة - باب اليد العليا خير من اليد السفلى- حديث رقم: 1033) .