إذا كان ابن الجوزي - رحمه الله تعالى - قد مارس الدعوة إلى الله تعالى قرابة ستين عامًا , مصنفًا وواعظًا ومحققًا وناصحًا في أرض الرافدين , فلا شك أنه كان يستند إلى قواعد راسخة ومتينة وينطلق منها في دعوته إلى الله والدار الآخرة. ولا أستطيع - في هذه العجالة - أن أرسم جميع الأسس والقواعد التي كان ابن الجوزي يتكيء عليها في دعوته. ولكن من الضروري أن أشير إلى المنهج الدعوي الذي سلكه في كتابه الماتع النافع"صيد الخاطر". وكنت قد أشرت في الصفحات السابقة إلى أن كتاب"صيد الخاطر"
من آخر مؤلفات الشيخ أبي الفرج , فقد عصر في هذا الكتاب خلاصة تجاربه وفوائده ونصائحه , فلاغرو أن يأتي ناضجًا مستويًا يسر الناظرين.
وقد رتبت منهج ابن الجوزي - في الدعوة الى الله تعالى - على مطلبين:
المطلب الاول: المنهج العام للكتاب.
المطلب الثاني: المنهج الدعوي في كتاب"صيد الخاطر". (1)
(1) للأسف الشديد لم أجد مادة علمية خصبة تتعلق بالمنهج الدعوي لابن الجوزي لا في صيد الخاطر ولا في مصنفاته الأخرى عند أحد من الكتاب المعاصرين، وقد وقفت على أسماء مجموعة من الرسائل الجامعية عن ابن الجوزي، لكني لم أستطع الحصول عليها ولا الاقتباس منها، وهي: موقف ابن الجوزي من الصوفية، للمقوشي (لم تطبع) ، وآراء ابن الجوزي التربوية لليلى العطار، وابن الجوزي عمله ودعوته لخالد الغانم، ومنهج ابن الجوزي في الدعوة إلى الله تعالى لعبد الرحيم الرتيع، والإمام ابن الجوزي محدثًا لقسم الله بن علي مريود.
وقد أفدت من بعض المراجع الدعوية في معرفة منهج ابن الجوزي في الدعوة إلى الله تعالى ومن أهمها:
سميرة جمجوم:"المعوقون للدعوة الإسلامية"- دار المجتمع - جدة - 1407 هـ، وعلى جريشة:"مناهج الدعوة وأساليبها"- دار الوفاء - 1407 هـ - مصر.، وعلى عبد الحليم محمود:"فقه الدعوة إلى الله"- دار الوفاء - المنصورة - الطبعة الثالثة - 1412هـ.، وأبو الحسن الندوي:"حكمة الدعوة وصيفة الدعاة"- دار عرفات - الهند - بدون تاريخ.، وعبد الرحمن النحلاوي:"أصول التربية الإسلامية"- دار الفكر - دمشق - الطبعة الأولى - 1399 هـ.، وحسن أدهم جرار:"القدوة الصالحة"- دار الضياء - عمان - الطبعة الأولى - 1405 هـ.، ورؤوف شلبي:"الدعوة الإسلامية في عهدها المكي"- دار القلم - الكويت - الطبعة الثالثة - 1402 هـ.، ومحمد سيد الحبيب:"الدعوة إلى ... الله في سورة إبراهيم"- دار الوفاء - جدة - الطبعة الأولى - 1406 هـ.