12 -علي ابن إبراهيم الحصري (ت371 هـ) :
الصوفي الواعظ. بصري الأصل سكن بغداد. كان شيخ المتصوفة , صحب"الشبلي"وغيره من الزهاد , اقتبس أبو الفرج منه قوله"ايش علَي مني: وايش لي فَي"في الخاطرة رقم (231) ومعناها: أي شيء علي من النعم هو مني وأنا سببه؟ وأي شئ لي في نفسي؟ ويقصد أن النعم كلها من الله وإليه , والعبد لا يملك من أمر نفسه شيئًا.
13 -عبدالمجيد بن عبدالعزيز بن أبي رواد (ت 206هـ) :
حافظ , وثقه الامام أحمد , يعد من المرجئة , كان فيه زهد وصلاح. اقتبس منه أبو الفرج في الخاطرة رقم (21) حكاية وقعت بخراسان, يصف فيها حادثة رجل أصابته العين.
14 -أحمد بن صالح بن شافع (ت 565 هـ) :
حافظ , ثقة , من أهل بغداد , من المتفننين على جادة السلف , نال رئاسة مع علم و دين. روى عنه أبو الفرج في الخاطرة رقم (369) حادثة وقعت له في أمر الشهادة والشهود.
15 -داود بن علي الظاهري (ت 270هـ) :
مجتهد , تنسب إليه الطائفة الظاهرية. أخذ بالظاهر من نصوص الوحيين وأعرض عن التأويل والرأي والقياس , اقتبس منه أبو الفرج حكمه على حديث في باب المياه , وغًلطه فيه, في الخاطرة رقم (364) .
16 -محمد بن علي ابن الحسن الترمذي (ت 320هـ) :
صوفي , عالم بالحديث وأصول الدين. من أهل"ترمذ". له مصنفات في التصوف والكشف والإشارات , كاد أن يهلك بسببها. وقد هجره أكثر العلماء بسبب طريقته في مذهبه وشدة عباراته في التأويل. ذكر أبو الفرج في الخاطرة رقم (360) تحذيره من كتبه التي فيها دفائن قبيحة تخالف الشريعة.
17 -علي بن محمد بن البراندسى (586) :
فقيه حنبلي , من شيوخ ابن الجوزي. من أهل بغداد , من قرية براندس". تولى التدريس في مدرسة ابن هبيرة بباب البصرة. روى عنه ابن الجوزي بصيغة التحديث:"حدثني"فى الخاطرة رقم (286) ."
وقد تصَحف اسمه - للأسف - في جميع طبعات صيد الخاطر إلى"الراندسي"وقد رقمت في بحثي هذا مقالة شرحت فيها أسباب التحريف وأدلة التصحيح.
18 -عبدالله بن القاسم بن علي الحريري (ت بعد 516هـ) :
شاعر , أديب , من أهل بغداد , تلقى العلم والأدب عن أبيه , أبوه صاحب المقالات الحريرية المشهورة , لم أجد له ترجمة سوى اشارة يسيرة من الذهبي في - سير أعلام النبلاء - في ترجمة أبيه , فأخباره قليلة جدًا , اقتبس منه أبو الفرج في الخاطرة رقم (298) بيتين من الشعر في هجوه الزمان وغلطه ... في ذلك.
19 -أحمد بن عبدالله بن سليمان المعري (ت 449هـ) :
فيلسوف , شاعر , من أهل بغداد , متهم بالزندقة. له تصانيف وأشعار فيها غرائب ودواهي. اقتبس منه أبو الفرج في الخاطرة رقم (306) قوله في الوصية بترك النكاح , والقول بقبح الدهر. وقد غَلطه أبوالفرج ووصفه بـ"اللعين".
20 -منصور بن عمار بن كثير السلمي (ت 200هـ) :