قَلَبُوهَا هَاءً، فَقَالُوا فِي: (حَسَنٍ) : (هَسَنَ) ، وَفِي: (مُحَمَّدٍ) : (مُهَمَّدٍ) ، ثُمَّ تَلَقَّفَهَا مِنْهُمُ العَرَبُ، فَقَلَبَت بِحُكْمِ الكَثْرَةِ فِي الاسْتِعْمَالِ، وَعَلَى هَذَا، يَكُونُ: (الأَهْوَازُ) ، اسْمًا عَرَبِيًّا، سُمِّيَ بِهِ فِي الإِسْلَامِ، وَكَانَ اسْمُهَا فِي أَيَّامِ الفُرْسِ: (خُوزِسْتَان) ، وَفِي خُوزِسْتَان مَوَاضِعُ، يُقَالُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنهَا: (خُوز كَذَا) ، مِنهَا: (خُوز بَنِي أَسَدٍ) ، وَغَيْرُهَا، فَـ (الأَهْوَازُ) ، اسْمٌ لِلْكُورَةِ بِأَسْرِهَا. ۞ وَأَمَّا البَلَدُ الَّذِي يَغْلِبُ عَلَيْهِ هَذَا الاسْمُ عِندَ العَامَّةِ اليَومِ، فَإِنَّمَا هُوَ سُوقُ الأَهْوَازِ، وَأَصْلُ: (الحُوز) ، فِي كَلَامِ العَرَبِ: مَصْدَرُ: حَازَ الرَّجُلُ الشَّيءَ، يَحُوزُهُ، حَوْزًا، إِذَا حَصَّلَهُ، وَمَلَكَهُ. انتهى من "معجم البلدان" (ج١ص:٢٨٤) . ۞ وَقَوْلُهُ: (وَالصَّيْمَرَةُ) ، هِيَ مَدِينَةٌ كُورَةٌ تُعْرَفُ بِـ (هَمْرَجَان قَذَق) ، قَالَ اليَعقُوبِيُّ: وَمَدِينَةُ الصَّيْمَرَةِ فِي مَرْجٍ أَنْيَحَ، لِيهِ عُيُونٌ، وَأَنْهَارٌ، تَسقِي القُرَى، وَالمَزَارِعَ، وَأَهْلُهَا أَخْلَاطٌ مِنَ النَّاسِ، مِنَ العَرَبِ، وَالعَجَمِ، مِنَ الفُرْسِ، وَالأَكْرَادِ. انتهى من "البلدان" (ص:٧٢) . ۞ قَالَ الحِمْيَرِيُّ: (الصَّيْمَرَةُ) : مَدِينَةٌ فِي الجَبَلِ، وَهِيَ فِي مَرْجٍ أَنْيَح