يُلْحِقَهُم بِهِ، وَهُم مَجُوسُ هَذِهِ الأُمَّةِ⁽١⁾.

۞ وَقَالَ ابنُ مَسْعُودٍ: يَجْتَمِعُ النَّاسُ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ، يُسْمِعُهُمُ الدَّاعِي، وَيَنْفُذُهُمُ البَصَرُ، أَلَا وَإِنَّ الشَّقِيَّ مَن شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ. -وَأَحْسَبُهُ، قَالَ-: وَالسَّعِيدُ مَن وُعِظَ بِغَيْرِهِ، قَالُوا: يَا أَبَا وَائِلٍ، مَا تَقُولُ فِي الحَجَّاجِ؟ قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ! أَنَحْنُ نَحْكُمُ عَلَى اللَّهِ؟⁽٢⁾.

--------------------

(١) هذا حديث باطل، لا أصل له. ۞ قَالَ أَبُو مَالِكِ ابنُ الفُيَيْلِ: وبجير بن عبدالله بن مرة بن عبدالله بن صعب بن أسد، هو الذي سرق عيبة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. ينظر "الإصابة" (ج١ص:١٠٣) ، والله أعلم.

(٢) هذا أثر صحيح. أخرجه الطبراني في "الكبير" (ج٩برقم:٨٥٢٧) ، والبيهقي في "القدر" (برقم:٤٨٠) ، وأبو عبدالله ابن بطة في "الإبانة" (ج٤برقم:١٤٤١) ، ومحمد بن عبدالله الأنصاري في "حديثه" (برقم:٢٦) : من طريق عبدالله بن عون بن أرطبان، قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا، وَمُسْلِمُ البَطِينُ، عَلَى أَبِي وَائِلٍ، فَقُلْنَا لِجَارِيَةٍ لَهُ، يُقَالُ لَهَا: بَرِيدَةُ: قُولِي لِأَبِي وَائِلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ: يُحَدِّثُنَا بِمَا سَمِعَ مِن عبدالله بن مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَت: يَا أَبَا وَائِلٍ، حَدِّثِ القَوْمَ بِمَا سَمِعتَ مِن ابنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ، قَالَ: سَمِعتُ ابنَ مَسْعُودٍ، يَقُولُ: أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّكُم مَجْمُوعُونَ فِي صَعِيدٍ وَاح