عمرو بن السماك، وأحمد بن سلمان النجاد، وابن قانع، والآجري، وغيرهم.

قال ابن خراش، والحسين بن محمد بن حاتم، وأحمد بن عبد الله بن علي الفرائضي: ثقة. وقال أحمد بن كامل: كان يذكر عنه زهد ونسك وكثرة حديث، ولا أعمله غير شيبة. وقال الذهبي: قال الخطيب: ثقة يذكر عنه زهد ونسك وكثرة حديث. وقال الذهبي، وابن العماد: كان من الثقات. وصحح له الحاكم، وأخرج له الضياء، ووثقه الهيثمي، وقال الألباني: لم أجد له ترجمة. وقال في موضع آخر: روى عن جمع من الحفاظ، ووثقه جمع.

مات يوم الإثنين، لست بقين من جمادى الآخرة سنة ست وتسعين ومائتين.

-تاريخ بغداد (5/ 212 - 213) ، فتح الباب (1584) ، الأسامي والكنى (3/ 98) ، المستدرك (1/ 217) ، المختارة (1/ 135) ، تاريخ الإسلام (22/ 88) ، العبر (1/ 432) ، الشذرات (3/ 410) ، طبقات الحنابلة (1/ 83) ، المقصد الأرشد (1/ 205) ، المنهج الأحمد (1/ 261) ، تسهيل السابلة (1/ 178) ، المجمع (10/ 208) ، الضعيفة (7/ 48 / 3048) ، ضلال الجنة (436) ، الصحيحة (5/ 387 / 2299) .

* قلت: (ثقة زاهد ناسك) .

[*]أحمد بن يحيى بن حمزة أبو عبد الله البتلهي.

تقدم في: أحمد بن محمد بن يحيى.

[244] أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان أبو العباس الرقي المصري الأصغر.

حدث عن: يحيى بن سليمان الجعفي، وأبي عبيد بن فضيل بن عياض، وعمرو بن بكار القعنبي، وعبد الملك بن شعيب، وزكريا بن يحيى الوقار، وغيرهم.

وعنه: أبو القاسم الطبراني بمصر في"معاجمه"وأكثر عنه، وابن الأعرابي، وغيرهما.

قال ابن أبي يعلى: أحد من روى عن إمامنا أحمد. وأخرج له الضياء (7 /