قال الخطيب: لا بأس به. وقال الذهبي: صدوق. وأخرج له الضياء.

-معجم الإسماعيلي (244) ، المختارة (2/ 347) ، تاريخ بغداد (8/ 4) ، كشف النقاب (1/ 254) ، المغني لابن طاهر (125) ، تاريخ الإسلام (22/ 133) ، نزهة الألباب (1/ 361) .

* قلت: (لا بأس به) .

[396]الحسين بن أحمد بن يونس الأهوازي.

حدث عن: النضر بن يزيد النهرتيري، وحفص بن عمرو الربالي.

وعنه: أبو القاسم الطبراني - ووصفه بالكاتب - ثلاثة أحاديث أحدها في «الصغير» (1/ 251/ 411) ، و «الكبير» (20/ 352/ 830) ، قال الهيثمي في «المجمع» (3/ 173) : فيه النضر بن يزيد النهرتيري، ولم أجد من ترجمه.

قلت: وثقه الطبراني وذكره ابن حبان في «ثقاته» (9/ 214) ، وترجمه السمعاني في «الأنساب» (5/ 445) ، والثاني: في «الكبير» (8/ 219/ 7769) ، و «مسند الشاميين» (3/ 243) ، و «الصحيحة» (1/ 661/ 337) ، والثالث: في «الكبير» (18/ 300/ 370) ، و «مسند الشاميين» (3/ 243/ 2176) ، وعنه: أبو نعيم في «الحلية» (5/ 148) ، وأعله الهيثمي في «المجمع» (2/ 283) بالواقدي.

* قلت: (مقبول) لوصف الطبراني له بالكاتب فيظهر أنه معروف.

[397] الحسين بن أحمد النسائي.

حدث عن: يحيى بن أكثم القاضي.

وعنه: أبو القاسم الطبراني - بسر من رأي - في «الصغير» .

ترجمه الخطيب فلم يزد على ما تقدم.

-تاريخ بغداد (8/ 4) .

* قلت: (مجهول الحال) لتحديد موضع السماع منه.