• قلت: (ثقة) ورجحت كلام الابن لإمامته، ولتشدد أبيه - رحمهما الله تعالى - مع أنه يحتمل أنه يقدم كلام الأب - لولا تشدده - لأنه أعلم من الابن، والله أعلم.
حدث عن: محمد بن كثير الصنعاني.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في"المعجمين".
ترجمه الذهبي في تاريخه، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
-تاريخ الإسلام (20/ 246) .
• قلت: (مجهول) .
[71] أحمد بن إسماعيل بن يوسف بن محمد أبو إبراهيم العابد ميموية الأصبهاني.
حدث عن: أحمد بن الفرات الرازي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في"معجمه"، والحسن بن محمد بن دكة، ومحمد بن إبراهيم بن شبيب، وغيرهم.
وقال أبو الشيخ: كان من خيار عباد الله، وكان له ابن يقال له: أبو إبراهيم يقرئ الناس، أدركته وكان له فضل وعبادة، وكانوا أهل بيت الزهد والعبادة. وقال والده إسماعيل: كان من خيار عباد الله. وقال الحسن بن محمد بن دكة: كان من عباد زماننا، يقول:"يا ولي الإسلام وأهله، مسكنا بالإسلام والسنة، حتى نلقاك، فإذا لقيناك فافعل بنا ما أنت أهله". وقال ابن نقطة: كان من عباد الله الصالحين.
-طبقات أصبهان (2/ 310 - 312) ، أخبار أصبهان (1/ 87/ 36/ 210) ، تكملة الإكمال (3/ 218) .
• قلت: (صدوق عابد) ولو كان في حفظه ما يوجب الطعن لذكر، لأنه