الناس عنه، وهو مقارب الحال، ثم ذكر له حديثًا منكرًا، أخرجه البيهقي في الزهد، وذكر الحافظ أنه قد توبع عليه، وقال في"معرفة الخصال المكفرة" (ص 108) ، بعد أن ساق إسناده: وهذا أمثل طرق هذا الحديث، فإن رجاله ثقات، وبكر بن سهل، وإن كان النسائي تكلم فيه فقد توبع عليه. وقال مسلمة بن قاسم: تكلم الناس فيه وضعفوه من أجل الحديث الذي حدث به. وقال الذهبي أيضًا: متوسط ضعفه النسائي. وقال أيضًا: الإمام المحدث المفسر المقرئ. وقال الخليلي: فيه نظر. وقال السمعاني: من مشاهير المحدثين. وقال الهيثمي: وثق وفيه ضعف. وقال أيضًا: ضعيف، وقد وثق. وقال الألباني: ضعيف. وقال الجزري: إمام مشهور.
ولد سنة ست وتسعين ومائة، ومات بالرملة بعد عوده من الحج سنة سبع وثمانين ومائتين، وقيل: بدمياط في ربيع الأول، قال الذهبي: وهذا أصح.
-تاريخ دمشق (10/ 380) ، الإرشاد (1/ 391 - 392) ، الأنساب (2/ 494) ، النبلاء (13/ 425) ، الميزان (1/ 346) ، المغني (1/ 177) ، غاية النهاية (1/ 178) ، اللسان (2/ 61 - 62) ، المجمع (10/ 354 - 386) ، (4/ 100، 299) ، (5/ 217) ، (9/ 46) ، الضعيفة (10/ 4569) ، (11/ 659 / 5395) ، معجم أسامي الرواة (1/ 321) .
* قلت: (ضعيف في الرواية) .
حدث عن: عبد الله بن معاوية الجمحي، وأحمد بن عبدة الضبي، ومحمد بن المثنى، وابن أبي الشوارب، وبشر العقدي، ومحمد بن عبد الأعلى، وغيرهم.
وعنه أبو القاسم الطبراني في"معاجمه"ووصفة بالمعدل، وابن حبان في"صحيحة"، وأبو بكر الإسماعيلي في"معجمه"، وسكت عنه.
قال أبو محمد الحسن بن علي البصري: ما سمعت فيه إلا خيرًا. وقال الدارقطني: صالح ما علمت منه إلا خيرًا إن شاء الله، ولكن ربما أخطأ في