فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ولد سنة ست وتسعين وسبعمائة في جبل جرجرا ثم انتقل إلى بجاية فقرأ بها القرآن واشتغل بها في الفقه على أبي الحسن علي بن عثمان ثم رحل إلى تونس فأخذ الفقه أيضًا وكذا المنطق عن أبي عبد الله الأبي والفقه أيضًا وكذا التفسير عن القاضي أبي عبد الله القلشاني والفقه وحده عن يعقوب الزعبي والأصول عن عبد الواحد الفرياني، ثم رجع إلى جبال بجاية فأخذ العربية عن الأستاذ عبد العالي بن فراج ثم انتقل إلى قسنطينة فقطنها وأخذ بها الأصلين والمنطق عن حافظ المذهب أبي زيد عبد الرحمن الملقب بالباز والمعاني والبيان عن أبي عبد الله محمد اللبسي الحكم الأندلسي ورد عليهم حاجًا والأصلين والمنطق والمعاني والبيان مع الفقه وغالب العلوم المتداولة عن أبي عبد الله بن مرزوق عالم المغرب قدم عليهم قسنطينة فأقام بها نحو ثمانية أشهر، ولم ينفك عن الاشتغال والأشغال حتى برع في جميع هذه الفنون لا سيما الفقه من مصنفاته:
· عمل تفسيرًا.
· وشرح ألفية ابن مالك في مجلد.
· وتلخيص المفتاح في مجلد أيضًا وسماه تلخيص التلخيص.
· ومختصر الشيخ خليل في ثلاث مجلدات سماه:"تسهيل السبيل لمقتطف أزهار روض الخليل"في مختصر الشيخ خليل
· وكذا في آخر إن كان كمل في مجلدين سماه فيض النيل.
· تحفة المشتاق في شرح مختصر خليل بن إسحاق. ( [23] ( http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftn23 ) )
وحج مرارًا وجاور وتلا لنافع على الزين بن عياش بل حضر مجلس ابن الجزري في سنة ثمان وعشرين وممن أخذ عنه الشهاب بن يونس بل شاركه في أخذه عن محمد بن محمد بن عيسى الدلدوي أحد مشايخه ولقيه البقاعي في سنة ثلاث وخمسين حين حج أيضًا.رحمه الله ( [24] ( http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftn24 ) ) .
2.إبراهيم أطفيش ( [25] ( http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftn25 ) ) (1305 - 1385 ه / 1888 - 1965م) :
إبراهيم (أو محمد إبراهيم) بن محمد إبراهيم بن يوسف أبو إسحاق أطفيش: أديب من علماء الإباضية. ولد في قرية بني يسجن (بوادي ميزاب في الجزائر) وقرأ الفقه والنحو والتفسير، بعد حفظ القرآن الكريم، على شيخه عم والده الشيخ محمد يوسف، ولازمه إلى أن توفي (سنة 1332 ه) فانتقل إلى تونس وحضر دروسا في جامع الزيتونة.
وشارك في الحركة الوطنية فأبعده الفرنسيون، فتوجه إلى القاهرة، (1341 ه / 1923م) فأنشأ مجلة (المنهاج) ونشر كتبا علمية لبعض أعلام الاباضية.
وصنف كتاب (الدعاية إلى سبيل المؤمنين - ط) وشرع في كتابة (تاريخ الاباضية) وعاجلته المنية قبل إتمامه.
وعمل في دار الكتب المصرية، فشارك في تحقيق بعض مطبوعاتها الكبيرة كتفسير القرطبي وأجزاء من (نهاية الارب) .
ورجع إلى السياسة فكان ممثلا لدولة إمامة عمان في جامعة الدول العربية، ورئيسا لوفدها في هيئة الامم المتحدة (دورة 1960) وأسس أول مكتب سياسي لدولة إمامة عمان في القاهرة سنة 1375 ه /1956م) وشهد بعض المؤتمرات الإسلامية في القدس وبغداد.
وكان مرجعا للفتوى في المذهب الاباضي عند المشارقة والمغاربة. وتوفي بالقاهرة ( [26] ( http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftn26 ) ) .
3.أحمد بن العباس أبو العباس النقاوسي ( [27] ( http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftn27 ) ) (... - 765 ه / .... - 1364م) :
أحمد بن العباس النقاوسي أبو العباس: نحوي، من فقهاء المالكية، حافظ أديب، له مشاركة في علوم التفسير والحديث واللغة والمنطق.
أخذ عن أبي منصور بن أحمد بن عبد الحق المشذلي (ت731ه) ، وابن راشد القفصي.
رحل من تلمسان واستقر في تونس واشتغل بالتدريس؛ لقيه أبو البقاء خالد بن عيسى البلوي الأندلسي قبل سنة 765ه وذكره في رحلته المسماة"تاج المفرق في تحلية أهل المشرق"ومما قاله فيه:"كان حافظًا مجيدًا، وعارفًا مديدًا، ومدرسا مفيدًا"اه
من مصنفاته:
· الروض الأريض في علم القريض.
· حديقة الناظر في تلخيص المثل السائر.
· شرح المصباح لابن مالك.
· إيضاح السبيل إلى القصد الجليل في علم الخليل ( [28] ( http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftn28 ) ) .
4.أحمد بن محمد بن عبد الرحمن ابن زاغو المغراوي التلمساني ( [29] ( http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftn29 ) ) (782 - 845 ه / 1380 - 1441م) :
(يُتْبَعُ)