فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
ـ [ابن رشد] ــــــــ [15 Jan 2006, 04:00 م] ـ
اقتباس مما ذكره فضيلة الدكتور مساعد الطيار:
4 ـ أن الاختلاف الوارد في رسم الصحابة إنما كان على سبيل التنوع، فذلك كان موجودًا في عصرهم، هذا الرسم وذاك الرسم،
و مما قد يؤيد ذلك: نقل ذلك الاختلاف في رسم بعض آيات القرآن بعد ذلك بقرون، حيث أورد الإمام القرطبي - في تفسيره"الجامع لأحكام القرآن"- الآيات من سورة النمل، من الأية رقم (20) إلى الآية رقم (28) ، و منها الآية المعنية هكذا:
{لأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لأَاذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ} ثم أوردها في المسئلة الرابعة هكذا:
(الرابعة: قوله تعالى: {لأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لأَذْبَحَنَّهُ} دليل على أن الحدّ على قدر الذنب لا على قدر الجسد، أما أنه يرفق بالمحدود في الزمان والصفة) .
فأورد الرسمين للكلمة، و العبرة بالقراءة المتلقاة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم، و هى المنقولة إلينا عن أئمة القراءات، و عليها المعول و إليها المصير،
و مما ورد فيها ما ذكره القرطبي، قال:
(وهو مؤكد بالنون الثقيلة، وهي لازمة هي أو الخفيفة. قال أبو حاتم: ولو قرئت «لأَعَذِّبَنْهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لأَذْبَحَنْهُ» جاز) .
ـ [عبدالرحمن الشهري] ــــــــ [15 Jan 2006, 04:44 م] ـ
هناك بحث قيم تناول هذا الموضوع بتفصيل علمي دقيق للدكتور غانم قدوري الحمد حفظه الله، وقد سبقت الإشارة إليه في الملتقى العلمي. وهو منشور بمجلة المورد العراقية - المجلد الخامس عشر - العدد الرابع 1407 هـ. من صفحة 27 إلى صفحة 44 بعنوان:
موازنة بين رسم المصحف والنقوش العربية القديمة
وهذا البحث يهدف إلى توضيح موقع (رسم المصحف العثماني) في تاريخ تطور الكتابة العربية، وهو يعتمد في ذلك على حقيقة تتمثل في أن رسم المصحف حمل خصائص الإملاء العربي في الوقت الذي كتب فيه المصحف، وأن النصوص العربية التي كتبت في تلك الفترة تحمل الخصائص الإملائية نفسها التي حملها رسم المصحف، كما يتضح من النقوش العربية التي كتب بعضها قبل العصر الإسلامي وكتب بعضها الآخر في السنوات القريبة من عصر كتابة المصحف العثماني.
إن مراجعة هذا البحث تكشف بإذن الله ما أشكل في سؤال الأخ الكريم (القرطبي) ، وتوضح العلاقة بين رسم المصحف والرسم الإملائي، وأن رسم المصحف مرحلة من مراحل الرسم الإملائي لا أقل ولا أكثر.
وقد أعاد الدكتور غانم قدوري الحمد نشر هذا البحث القيم في كتابه الأخير (أبحاث في علوم القرآن) الذي سبقت الإشارة إليه في مشاركة سابقة بعنوان:
صدر حديثًا كتاب: (أبحاث في علوم القرآن) للدكتور غانم قدوري الحمد ( http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=4355)
ـ [فاروق] ــــــــ [17 Jan 2006, 04:01 م] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم ..
جزاكم الله خيرا على تفضلكم بالرد والإيضاح على هذا التساؤل ..
في البداية أريد أن أذكركم أنه كما قدمت نفسي في أول مشاركة لي أني لا أملك العلم الشرعي ,ولا
الاضطلاع الواسع على اللغة العربية, فأنا من الجيل الذي تعلم في الغرب ,وهذه تساؤلات وخواطر لا أريدها أن تبقى حبيسة النفس فأطلق لها العنان لتستقر على صفحات هذا الملتقى فتتلقفها هذه الصفوة الطيبة من أهل الاختصاص فيشرحوها في مشرحة العلوم الشرعية فيحلوا بذلك ما أشكل علي ومن خلالي مجموعة من الأطباء الذين يحاولون جاهدين تدبر كتاب الله .. فاعذروني وتحملوا أسئلتي.!!
عودة إلى موضوعنا:
فلقد حركتم في حب البحث في المراجع, والبركة فيكم .. ,فوجدت هذه الروايات:
جاء في السيرة النبوية لابن هشام: خرج رسول الله إلى حِراء، كما كان يخرج لجواره ومعه أهله، حتى إذا كانت الليلة التي أكرمه الله فيها برسالته ورحم العباد بها، جاءه جبريل -عليه السلام- بأمر الله تعالى
(يُتْبَعُ)