ـ [أخوكم] ــــــــ [20 Feb 2005, 07:05 ص] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الآيات:
يَا أَبَتِ لا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا (مريم:44) _ ومن المعلوم أن أبا إبراهيم كافر يعبد الأصنام _
وكذلك قوله سبحانه:
أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ * وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ * هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ * اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ
(يّس:64)
نلاحظ من خلال تلك الآيات أن كلمة"عبادة الشيطان"مرتبطة فقط بالكفر كالذين يعبدون غير الله ويشركون به ..
وبالتالي نستنتج من مفهوم المخالفة أنه:
لا يجوز إطلاق كلمة"عبادة الشيطان"في حق من عصى الله معصية دون الكفر ..
فما رأي إخواني؟
ـ [فهد الناصر] ــــــــ [25 Feb 2005, 02:23 م] ـ
استنباط لطيف له وجهه ودليله، وربما يكون تتبع الآيات التي استخدمت فيها هذه العبارة قد يؤكد هذا الاستنباط أو ينقضه فلعلك تتابع التدبر وتفيدنا مشكورًا.