فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [محمد العبدالهادي] ــــــــ [05 Nov 2004, 01:54 م] ـ
من المعلوم أن سبب الإدغام هو التماثل أو التقارب أو التجانس على خلاف بين القراء فيما يدغم من المتجانسين وسؤالي: لماذا لم تدغم الميم الساكنة مع الفاء مع اتحاد المخرج لهما؟ هل لأجل الرواية أو لسبب آخر؟
ـ [د. أنمار] ــــــــ [12 Nov 2004, 05:43 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وكل عام وجميع أعضاء هذا المنتدى المبارك من العايدين
وجوابا على السؤال:
فأقول نعم هي الرواية
1 -فما اتصل وصح سنده بالإظهار
قال السخاوي: وعلى ذلك جميع أهل الأمصار وهو اختيار عامة القراء.
وقال الحسن بن قاسم المرادي: لا خلاف بين القراء في إظهارها إلا من شذ
2 -وهناك وجه بالإدغام وهو مذهب الكوفيين وورد عن بعض القراء حتى نسبه بعضهم للكسائي ورده الداني في التحديد وعابه.
3 -والوجه الثالث بالإخفاء وهو مذهب البصريين وبه أخذ ابن جرير والمعدل ونص عليه سيبويه
ويراجع في ذلك جمال القراء وكمال الإقراء للسخاوي 2/ 537
والتحديد للداني ص 167
المفيد شرح قصيدة السخاوي ص 133
وأبحاث في التجويد للدكتور غانم قدوري الحمد ص 137 فقد توسع في جمع النصوص وتلخيصها
أما بالنسبة لتعليل عدم الإدغام ففي ضمن كلامهم أن التعليل هو تغليب التباعد لأخذ الفم حظه من الفاء وكما تعلم أنها لا تأخذ إلى شفة واحدة مع الثنايا العليا
.... فالفا مع اطراف الثنايا المشرفة
والله أعلم
ـ [عبدالرحمن الشهري] ــــــــ [12 Nov 2004, 06:06 م] ـ
حياكم الله يا دكتور أنمار وجزاك خيراَ.
العيد أصبح عيدين: عيد الفطر، وعيد رجوعكم لنا بالسلامة وفقكم الله.
ـ [د. أنمار] ــــــــ [12 Nov 2004, 10:26 م] ـ
جزاكم الله خيرا، وبارك فيك وجميع الإخوة الأفاضل.
ومبارك عليكم العيد وتقبل الله طاعتكم وأسأله سبحانه وتعالى أن يجعل عيدنا هذا عيد خير ونصر وتمكين للمسلمين