ـ [زينب] ــــــــ [03 May 2004, 07:26 ص] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
أولًا: أشكر الأساتذة المحترمين علي الرد.
ثانيًا: يقول السيوطي: عندما تتصل الياء بالاسم المنقوص الذي ليس فيه (ال) في حالتي الرفع والجر تنحذف الياء، مثل: مررت بقاضي، الصحيح بقاضٍ. لكن في امصحف المكتوب بخط عثمان طه تجد مثل (سوف يأت الله) المتوقع هو أن تكتب (ياتي الله) لكن الياء حذفت بدون علة ظاهرة!
وفي سوره ق (41) (يناد المناد) المتوقع هو أن تكتب (يُنادي المنادي)
وأيضًا الواو عندما يكون عندنا واوان تنحذف إحدي الواوين لكن نري في القران (يمح الله) والمتوقع هو (يمحوا الله)
وأيضا في الهمزه كتابة (أنباو) الاصح (أنباء) .
سؤالي: هل هذه الأمثلة تدل على أنه يوجد أخطاء في رسم القرآن؟
ـ [عبدالرحمن الشهري] ــــــــ [07 May 2004, 06:33 م] ـ
أيتها الأخت الكريمة وفقك الله. ليست هذه الأمثلة من باب الخطأ في القرآن حاشاه، وإنما هي ظواهر في الرسم الذي كتب به القرآن الكريم تكلم العلماء عن تفاصيلها في كتب علوم القرآن. والإجابة عن ما ذكر هنا لا تخرج عن الجواب الذي سبق أن أجاب به الدكتور مساعد الطيار في أسئلتك السابقة. فلو تيسر لكم الرجوع إلى كتب رسم المصحف وهي كثيرة لكان في ذلك ما يجيب على أسئلتك. ولو تمكنتِ من الاطلاع على كتاب (رسم المصحف للدكتور غانم الحمد) لوجدت الإجابة على كل الأسئلة التي تدور حول هذا الموضوع.
نسأل الله لك التوفيق والسداد.