فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [محمد رشيد] ــــــــ [11 Dec 2003, 09:51 م] ـ
السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته
أما بعد،،، فهذه محاولة مني بمشاركة إيجابية في هذا الملتقى لعلي أفيد بها، و أصل الموضوع منقول من (أهل الحديث) للشيخ أبي خالد السلمي ـ حفظه الله تعالى ـ و هو من المتخصصين في علم القراءات، و الموضوع جدير بالاهتمام، و الروابط التي وضعها شيخنا السلمي في غاية من الأهمية،،،،،،،
و هاك رابط الموضوع
ـ [محمد رشيد] ــــــــ [11 Dec 2003, 09:52 م] ـ
و إتماما للفائدة أضيف ما شاهدته من أخطاء المقرئين في شهر رمضان،،،، فقد صليت خلف عدد من المقرئين في رمضان، و على اختلاف مستوياتهم و اتقانهم ما وجدتهم سلموا من هذين الخطأين ــ مع العلم أنني أقصد بالمقرئين أي الحافظين للقرآن المعروفون بتجويده و يؤمون الناس في القيام كل رمضان و لا أقصد طبعا المقرئين بالمعنى الاصطلاحي ــ،،،، هذان الخطآن هما:
1 ـ عدم مراعاة مقدار المدود المختلفة و المجتمعة في مكان واحد، كالتسوية مثلا بين المد المنفصل و المتصل عند اجتماعهما،،، فأجد القارئ قد اتخذ لنفسه نغما خاصا أو أسلوب ترتيل معين، فتجده تارة يشبع المد العارض للسكون بست حركات إذا كان ذلك يوافق النغمة التي سار عليها و التي يكون القصر فيها كاسرا لها، فصليت وراء أحدهم و هو في معهد للقراءات و متخصص في القراءات، و كان يقصر العارض للسكون، فلما جاء عند قوله تعالى (( أفحكم الجاهلية يبغون ) )أشبع المد في (يبغون) بست حركات، توافقا منه لتعظيم الأمر
كذلك يحدث العكس، فقد تكون غالب قراءته مد العارض، ثم يأتي في موضع فيقصره جدا بل لعله يضيّع حرف المد و يجعله حركة من جنسه على الحرف الذي قبله،،، كل ذلك ليوافق نغمته التي سار عليها فلا يكسرها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
2 ـ إمالة ما حقه الكسر في عدة مواضع، مثل الهمزة في (إنّ) ،،، و الباء في (به) و هو أكثره شيوعا إذا وقف عليها ـ أي على الكلمة ـ،،، و مثل الهاء في (عليهم)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هذان الخطآن وجدتهما أكثر الأخطاء شيوعا بين من يؤمون الناس في القيام، و لم أجد من سلم منهما إلا أفراد قليلون جدا ممن هم متقنون بالفعل، لا مجرد حفاظ قد قرءوا كتابا مختصرا في التجويد
و الله تعالى أعلم
ـ [محمد رشيد] ــــــــ [15 Dec 2003, 09:53 م] ـ
و هذا الخطأ أيضا لاحظته كثيرا، بل لعله أكثر وقوعا من سابقيه:
عدم التفريق الفعلي حين التلاوة بين (السكت) و (الوقف) فالسكت يكون بلا تنفس، و الوقف يكون أطول مدة لكونه يحدث خلاله التنفس، فنجد المقرئ يفصل بين الآيات بالسكت معتبرا ذلك وقفا
و يحدث ذلك حين قراءة الحدر
والله تعالى أعلم