نصب التاء، وخفضها [1] .

وكتبوا [2] : ولولا دفع الله أيضا بغير ألف [3] ، واختلف القراء فيه، وقد مضى شبهه [4] في البقرة [5] ، وكتبوا: صومع بحذف الألف [6] ، وكذلك:

صلوت [7] ومسجد [8] على الاختصار، وسائره [9] مذكور.

ثم قال تعالى: وقوم إبرهيم وقوم لوط [10] إلى قوله: مّمّا تعدّون رأس الخمس الخامس [11] ، وفيه من الهجاء: نكير كتبوه بغير ياء بعد الراء، وكذا جميع الوارد منه في كتاب الله عزّ وجلّ، وذلك [12] أربعة مواضع، هنا [13] ، وفي

(1) فنافع وابن عامر، وحفص، وأبو جعفر بفتح التاء مبنيا للمفعول، والباقون بكسر التاء مبنيا للفاعل.

انظر: النشر 2/ 326 إتحاف 2/ 276 المبسوط 258 المهذب 2/ 50.

(2) سقطت من: ب، ج، ق.

(3) وهو من الحروف التي رواها أبو عمرو بسنده عن قالون عن نافع بالحذف. المقنع 10، 12.

وسقطت من ب: «بغير ألف» .

(4) في ب، ج، هـ «شبيهه» .

(5) عند قوله: ولولا دفع الله في الآية 249.

(6) انفرد بحذف الألف أبو داود، ولم يتعرض له أبو عمرو الداني.

انظر: التبيان 113، فتح المنان 66.

(7) تقدم في الآية 156 البقرة.

(8) تقدم في الآية 113 البقرة.

(9) في هـ: «وسائر ذلك» .

(10) الآية 41 الحج.

(11) رأس الآية 45 الحج.

(12) في ج، ق: «وكذلك» .

(13) في قوله: فكيف كان نكير رأس الآية 42 الحج.