رأس الخمسين آية [1] ، مذكور هجاؤه [2] .

ثم قال تعالى: فيهما من كلّ فكهة زوجن [3] إلى قوله: ولا جانّ رأس الخمس السادس [4] وفيه من الهجاء [: فكهة بغير ألف[5] ، وكذا: فصرت بين الراء والتاء [6] ، وكتبوا: [7] ]وجنى بالياء بعد النون، وفي بعضها: وجنا بالألف، وكلاهما حسن [8] .

ثم قال تعالى: فبأىّ ءالاء ربّكما تكذّبان* كأنّهنّ الياقوت [9] إلى قوله:

تكذّبان رأس الستين آية [10] ، وفيه [11] مما لم يذكر: المرجان بالألف، ورسمه أيضا، حكم، وعطاء بغير ألف [12] ، والاحس بغير ألف

(1) سقطت من: أ، هـ وما أثبت من: ب، ج، ق.

(2) في هـ: «والهجاء» وفي ب، ج، هـ: «تقديم وتأخير» وسقطت من: ق.

(3) الآية 51 الرحمن.

(4) رأس الآية 55 الرحمن.

(5) تقدم عند قوله: في شغل فكهون رأس الآية 54 يس.

(6) وكذا بغير ألف بعد القاف، لأنه جمع مؤنث، وتقدم.

(7) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.

(8) وذكره أبو عمرو في باب ما اختلفت فيه مصاحف أهل الأمصار ولم يرجح شيئا، واختار ابن القاضي- وتبعه المارغني- رسمه بالألف، وعليه أهل المغرب، واختار المشارقة رسمه بالياء موافقة للأصل، وهو الأولى.

انظر: المقنع 98، فتح المنان 108 دليل الحيران 268 سمير الطالبين 85 بيان الخلاف والتشهير 79، تنبيه العطشان 137، التبيان 178.

(9) الآية 56 - 57 الرحمن.

(10) سقطت من: أ، هـ وما أثبت من: ب، ج، ق وما بعدها في هـ: «والهجاء مذكور» .

(11) في هـ: «وفي هذا الخمس من الهجاء» .

(12) تقدم عند رأس الآية 20.