فلمّا نجّيهم إلى البرّ [1] والخامس في لقمان: فلمّا نجّيهم [2] تتمة [3] العدة.

وسائر ذلك من الهجاء مذكور، [وكرهين بحذف الألف[4] ، وقد ذكر [5] ].

ثم قال تعالى: الذين كذّبوا شعيبا [6] إلى قوله: يكسبون رأس الخمس العاشر [7] ، وفي هذا الخمس من الهجاء: ءاسى كتبوه بياء بعد السين [مكان الألف[8] ]على الأصل والإمالة على ثلاثة أحرف، من غير إثبات لصورة الهمزة [9] ، وسائر ما فيها [10] مذكور.

وليس في القرآن: يضّرّعون إلا هذا، وسائر ما في القرآن: يتضرّعون

(1) من الآية 65 العنكبوت.

(2) من الآية 31 لقمان.

(3) في ب، ج، ق: «تمت» .

(4) باتفاق الشيخين، لأنه يندرج في قاعدة حذف ألف الجمع المذكر وتقدم.

(5) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.

(6) من الآية 91 الأعراف.

(7) رأس الآية 95 الأعراف، وجزئ هذا الخمس في هـ إلى ثلاثة أجزاء.

(8) وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ج، ق.

(9) أصله بهمزتين: الأولى مفتوحة، والثانية ساكنة هكذا: ءأسى وفيه إعلال بالقلب حيث قلبت الياء فيه- وهي لام الفعل- إلى ألف لمجيئها متحركة بعد فتح فصار ءاسى وهو شدة الحزن.

انظر: معاني القرآن للزجاج 2/ 359.

(10) في ق: «ما فيه» .