بياء وتاء على سبعة أحرف [1] ، [وسائر ذلك مذكور[2] ].

ثم قال تعالى: أفأمن أهل الفرى [3] إلى قوله: فلوب الكفرين عشر [4] المائة، وفي هذا الخمس من الهجاء: بيتا [5] بحذف الألف، وقد ذكر في أولها [6] ، وضحى كتبوه في جميع المصاحف بياء بعد الحاء هنا وفي طه [7] ، وضحيها في الموضعين: في والنازعات [8] ، وموضع [9] في والشمس [10] ، وفي أول: والضّحى [11] في هذه الستة المواضع، ليس في القرآن غيرهن [12] .

ذكر أن لّو:

واعلم أن جملة [13] الوارد من كلمة: أن لّو في كتاب [14] الله عز وجل [15] بالنون

(1) هذا على الأصل، والأول على الإدغام وأصله: «يتضرعون» فأدغمت التاء في الضاد».

انظر: معاني القرآن 2/ 359.

(2) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.

(3) من الآية 96 الأعراف.

(4) رأس المائة آية، وجزئ هذا الخمس في هـ إلى جزءين.

(5) في ق: «يليتنا» وهو تصحيف.

(6) عند قوله تعالى: فجاءها بأسنا بيتا في الآية 3.

(7) في قوله تعالى: وأن يحشر الناس ضحى رأس الآية 58.

(8) رأس الآية 45 في آخرها.

(9) سقطت من أ، ب، ج، ق وما أثبت من: هـ.

(10) في أول الآية منها.

(11) الآية 1.

(12) تقدم بيان ذلك كله عند قوله تعالى: وإذا خلا بعضهم في الآية 75 البقرة.

(13) سقطت من: ج، ق وألحقت في هامش ق.

(14) في ب: «كتب» .

(15) تقديم وتأخير في ج، ق.