هدم/ كلياتها، حتى يصير منها (إلى) [1] مَا ظَهَرَ لَهُ بَادِيَ رَأْيِهِ مِنْ غَيْرِ إِحَاطَةٍ بِمَعَانِيهَا وَلَا رُسُوخٍ فِي فَهْمِ مَقَاصِدِهَا، وَهَذَا هُوَ الْمُبْتَدَعُ، وَعَلَيْهِ نَبَّهَ الْحَدِيثُ الصَّحِيحُ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" (إِنَّ الله لا يقبض العلم) [2] انتزاعًا يتنزعه مِنَ النَّاسِ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ، حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ عَالِمٌ اتَّخَذَ النَّاسُ رؤساء جهالا فسئلوا، (فأفتوا) [3] بغير علم، فضلوا وأضلوا" [4] .

قال بعض (أهل العلم) [5] : (تدبروا) [6] هذا الحديث (فإنه) [7] يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَا يُؤْتَى النَّاسُ قَطُّ مِنْ قِبَلِ عُلَمَائِهِمْ، وَإِنَّمَا يؤتَون مِنْ قِبل أَنَّهُ إِذَا مَاتَ عُلَمَاؤُهُمْ أَفْتَى مَنْ لَيْسَ بِعَالِمٍ، فَيُؤْتَى النَّاسُ مِنْ قِبَلِهِ، وَقَدْ صُرِّف [8] هَذَا الْمَعْنَى تَصْرِيفًا، (فَقِيلَ) [9] : مَا خَانَ أَمِينٌ قَطُّ وَلَكِنَّهُ ائْتَمَنَ غَيْرَ أَمِينٍ فَخَانَ. قَالَ: وَنَحْنُ نَقُولُ: مَا ابْتَدَعَ عَالِمٌ قَطُّ، وَلَكِنَّهُ استفتي من ليس بعالم (فضل وأضل) [10] .

قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ: بَكَى رَبِيعَةُ يَوْمًا بُكَاءً شَدِيدًا، فَقِيلَ لَهُ: مُصِيبَةٌ نَزَلَتْ بِكَ؟ فَقَالَ: لَا، وَلَكِنِ اسْتُفْتِيَ مَنْ لَا عِلْمَ عِنْدَهُ [11] .

وَفِي الْبُخَارِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلّم:"قِبل الساعة سنون (خدَّاعات) [12] يصدَّق فيهن الكاذب، (ويكذَّب) [13] فيهن/"

(1) زيادة من (م) و (غ) و (ر) .

(2) في سائر النسخ ما عدا (غ) و (ر) :"لا يقبض الله العلم".

(3) ساقطة من (م) .

(4) تقدم تخريجه (1/ 117) .

(5) في (م) و (غ) و (ر) :"العلماء"، وهو أبو بكر الطرطوشي، كما في الباعث (ص174) .

(6) في سائر النسخ ما عدا (غ) و (ر) :"تقدير". وفي الحوادث والبدع: فتدبروا.

(7) زيادة من (غ) و (ر) :"والحوادث والبدع".

(8) في الباعث:"صرف عمر".

(9) في الباعث:"فقال".

(10) ما بين القوسين زيادة من (م) و (غ) و (ر) :"والباعث"، وساقط من (ط) و (خ) وفي (ت) :"فضل"فقط.

(11) ذكره الطرطوشي في الحوادث والبدع (ص175) ، وبنحوه في جامع بيان العلم (2/ 1225) برقم (2410) ، والتمهيد (3/ 5) ، والكواكب النيرات (1/ 31) .

(12) في سائر النسخ ما عدا (غ) و (ر) :"والحوادث والبدع": خداعًا.

(13) في (م) :"ويذكر".