و"من قتل دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ" [1] .

(وَالْقَاعِدُ) [2] يَحْتَجُّ بِقَوْلِهِ:"عَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ، فَإِنَّ يَدَ اللَّهِ (مَعَ الْجَمَاعَةِ) [3] " [4] ، و"مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ قِيدَ شِبْرٍ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ" [5] ، وَقَوْلِهِ:"كُنْ عَبْدَ اللَّهِ الْمَقْتُولَ وَلَا تَكُنْ عَبْدَ اللَّهِ الْقَاتِلَ" [6] .

وَالْمُرْجِئُ يَحْتَجُّ بِقَوْلِهِ:"مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُخْلِصًا (مِنْ قَلْبِهِ) [7] فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ/ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ" [8] ، وَالْمُخَالِفُ لَهُ (مُحْتَجٌّ) [9] بِقَوْلِهِ:"لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي/ وهو مؤمن" [10] .

(1) أخرجه البخاري (2452 و3198) ، ومسلم (1610) ، والطيالسي (233 و2392 و2294) ، والحميدي (83) ، وأحمد (1 78 و187 و188 و190) و (2 223 و163 و209 و215 و216 و221) ، وعبد بن حميد في المنتخب (106) ، وابن الجعد (1698) ، والحارث بن أبي أسامة ـ بغية الباحث ـ (636) ، وأبو داود (4772) ، وابن ماجه (2580 ـ 2582) ، والترمذي (1418) ، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (567 و764) ، والنسائي في المجتبى (4084 ـ 4095) ، وفي الكبرى (3547 ـ 3558) ، وأبو يعلى (6776 و949 و950 و953 و2061) ، وابن حبان (3194 و4790) ، والطبراني في الصغير (223 و428) ، وفي الأوسط (793 و1422 و1652) ، وفي الكبير (352 ـ 354 و7170 و10463 و12641) ، والحاكم (6697) ، والبيهقي في السنن الكبرى (17412 و5857 و5858 و16553 و16554 و17411) ، وغيرهم.

(2) في (غ) و (ر) :"والقايد".

(3) في (غ) و (ر) :"عليها".

(4) (5) تقدم تخريجه (3/ 127) .

(6) أخرجه ابن سعد في الطبقات (5 245) ، وأحمد (5 110 و292) ، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (263) ، وأبو يعلى (1523 و7215) ، والطبراني في الكبير (1724 و3629 و3631) والحاكم (8578) وانظر: التلخيص الحبير (4 84) .

(7) ما بين القوسين ساقط من (ت) و (م) و (غ) .

(8) أخرجه بنحوه البخاري (1237، 6444، 6443، 6268، 5827، 3222، 2388، 7487) ، ومسلم (94) ، وأحمد (4 260) و (5 159 و161) ، والترمذي (2644) ، والنسائي في السنن الكبرى (10955 و10958 و10962) ، وابن حبان (213) ، والبيهقي في السنن الكبرى (20559) .

(9) في (غ) و (ر) :"يحتج".

(10) أخرجه البخاري (2475، 6810، 6772، 5578) ، ومسلم (57) ، والطيالسي=