وَقِيلَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إِنك لَتُقِلُّ الصَّوْمَ! فَقَالَ: إِنه يَشْغَلُنِي عَنْ قراءَة الْقُرْآنِ، وقراءَة الْقُرْآنِ أَحبّ إِليَّ مِنْهُ [1] .

وَلِذَلِكَ [2] كَرِهَ مَالِكٌ إِحياءَ اللَّيْلِ كُلَّه، وَقَالَ: لَعَلَّهُ يُصْبِحُ مَغْلُوبًا، وَفِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسوة [3] . ثُمَّ قَالَ: لَا بأْس بِهِ مَا لَمْ يَضُرّ بِصَلَاةِ الصُّبْحِ [4] .

وَقَدْ جاءَ فِي صِيَامِ [5] يَوْمِ عَرَفَةَ أَنه يُكَفِّرُ سَنْتَيْنِ [6] ، ثُمَّ إِن الإِفطار فِيهِ لِلْحَاجِّ أَفضل؛ لأَنه قُوَّةٌ عَلَى الْوُقُوفِ وَالدُّعَاءِ، ولابن وهب في ذلك حكاية [7] .

(1) أخرجه ابن أبي شيبة في"المصنف" (8909) ، والطبراني في"الكبير" (9/ 175 رقم 8868) ، والبيهقي في"شعب الإيمان" (2018 و2019) ، ثلاثتهم من طريق الأعمش، عن شقيق، عن ابن مسعود، به. وتصحف"شقيق"في رواية ابن أبي شيبة وإحدى روايات البيهقي إلى"سفيان".

وسنده صحيح.

وأخرجه عبد الرزاق في"المصنف" (7903) ، ومن طريقه الطبراني (8870) ، من طريق سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد؛ قال: كان عبد الله يقلّ الصيام، فقلنا له: إنك تقلّ الصيام! قال: إني إذا صمت ضعفت عن الصلاة، والصلاة أحبّ إليّ من الصيام.

وسنده صحيح أيضًا.

وأخرجه الطبراني (8869 و8875) من طريق شعبة، عن أبي إسحاق، به، وزاد:"فإن صام صام ثلاثًا من الشهر".

وله طرق أخرى عند عبد الرزاق والطبراني

(2) في (م) :"وكذلك"، ويشبه أن تكون هكذا في (غ) .

(3) في (ر) :"أسوة حسنة"، وأشار الناسخ إلى حذف قوله:"حسنة".

(4) انظر:"مواهب الجليل شرح مختصر خليل" (1/ 410) ، و"الموافقات" (2/ 250) .

(5) في (ر) و (غ) :"صوم".

(6) أخرجه مسلم (1162) ، وتقدم (ص27) من هذا الجزء.

(7) انظرها في"ترتيب المدارك" (3/ 239) .

وقد ذكر المؤلف هذه الحكاية في"الموافقات" (2/ 250) فقال:"ونحو هذا ما حكى عياض عن ابن وهب: أنه آلى أن لا يصوم يوم عرفة أبدًا؛ لأنه كان في الموقف يومًا صائمًا، وكان شديد الحر، فاشتد عليه. قال: فكان الناس ينتظرون الرحمة، وأنا أنتظر الإفطار".