وَفِي التِّرْمِذِيِّ [1] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنهما قَالَ: إِن رَجُلًا أَتى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ:"يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِني إِذا أَصَبْتُ اللَّحْمَ انْتَشَرْتُ لِلنِّسَاءِ وأَخذتني شَهْوَتِي، فحرَّمت علَيّ اللَّحْمَ"، فأَنزل اللَّهُ الْآيَةَ. حَدِيثٌ حَسَنٌ [2] .

وَفِي رِوَايَةٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي رَهْطٍ مِنْ أَصحاب رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِنْهُمْ: أَبو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعَلِيٌّ وعبد الله بن مَسْعُودٍ [3] وَعُثْمَانُ بْنُ مَظْعون والمِقْداد بْنُ الأَسود الكِنْدي وسالم مولى أَبي حذيفة رضي الله عنهم؛ اجْتَمَعُوا فِي دَارِ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعون الجُمَحي، فتوافقوا أَن يَجُبّوا [4] أَنفسهم، وأَن [5] يَعْتَزِلُوا النِّسَاءَ، وَلَا يأْكلوا لَحْمًا وَلَا دَسَمًا، وأَن يَلْبَسُوا المُسُوح [6] ، وَلَا يأْكلوا مِنَ الطَّعَامِ إِلا قُوتًا، وأَن يَسِيحُوا فِي الأَرض كَهَيْئَةِ الرُّهْبَانِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلّم من أَمرهم،

=وانظر تعليقي على الحديث رقم (771) من"سنن سعيد بن منصور"، وانظر (ص27 ـ 28 و154) من هذا المجلد.

(1) أخرجه الترمذي برقم (3054) ، والطبري (12350) ، وابن أبي حاتم (6687) ، والطبراني في الكبير (11/ 277 رقم 11981) ، وابن عدي في"الكامل" (5/ 170) ، جميعهم من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، عن عثمان بن سعد، عن عكرمة، عن ابن عباس، به.

قال الترمذي:"هذا حديث حسن غريب، ورواه بعضهم من غير حديث عثمان بن سعد مرسلًا ليس فيه: عن ابن عباس. ورواه خالد الحذّاء عن عكرمة مرسلًا".اهـ.

وعثمان بن سعد الكاتب ضعيف كما في"التقريب" (4503) ، فالحديث ضعيف لأجله.

ومع هذا فقد خالفه الثقة خالد الحذّاء، فرواه عن عكرمة مرسلًا، ليس فيه ذكر لابن عباس، وسيذكره المصنف (ص211) .

وقد أخرجه ابن جرير الطبري (12337 و12338 و12340 و12351) ، وفصّلت الكلام عنه في تعليقي على الحديث رقم (771) من"سنن سعيد بن منصور".

(2) القائل:"حديث حسن"هو الترمذي كما في التعليق السابق.

(3) في (خ) و (م) :"وابن مسعود".

(4) أي: يقطعوا مذاكيرهم كما سيأتي في آخر الرواية.

(5) في (خ) و (م) :"بأن".

(6) الْمُسُوح: الأكسية من الشعر. انظر:"لسان العرب" (2/ 596) .