الْعَزِيمَةِ الْقَاطِعَةِ لِلْعُذْرِ، كَتَحْرِيمِ النَّوْمِ عَلَى الْفِرَاشِ سَنَةً، وَتَحْرِيمِ الضَّرْع، وَتَحْرِيمِ الِادِّخَارِ لغدٍ، وَتَحْرِيمِ الليِّن من الطعام واللباس، وتحريم الوَطْءِ أو [1] الاسْتِلْذاذ بالنساءِ في الجملة، وما أَشبه ذلك.

والرابع [2] : أَن يَحْلِفَ عَلَى بَعْضِ الْحَلَالِ أَن لَا يَفْعَلَهُ؛ وَمِثْلُهُ قَدْ يُسَمَّى تَحْرِيمًا. قَالَ إِسماعيل الْقَاضِي: إِذا قَالَ الرَّجُلُ لأَمته [3] : وَاللَّهِ لَا أَقربك [4] ! فَقَدْ حَرَّمَهَا عَلَى نَفْسِهِ بِالْيَمِينِ، فإِذا غَشِيَهَا وَجَبَتْ عَلَيْهِ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ. وأَتى بِمَسْأَلَةِ ابْنِ مُقَرِّن فِي سُؤَالِهِ ابنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذ قَالَ: إِني حَلَفْتُ أَن لَا أَنام عَلَى فِرَاشِي سَنَةً. قَالَ: فَتَلَا عبد الله {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ} [5] الْآيَةَ، وَقَالَ لَهُ [6] : كَفِّر عَنْ يَمِينِكَ، وَنَمْ عَلَى فِرَاشِكَ [7] .

فأَمره أَن لَا يحرِّم مَا أَحلّ اللَّهُ لَهُ [8] ، وأَن يكفِّر مِنْ أَجل الْيَمِينِ.

فَهَذَا الإِطلاق يَقْتَضِي أَنه نَوْعٌ مِنَ التَّحْرِيمِ، وَلَهُ وَجْهٌ ظَاهِرٌ؛ فَقَدْ أَشار إِسْمَاعِيلُ [9] إِلى أَن الرَّجُلَ كَانَ إِذا حَلَفَ أَن لَا يَفْعَلَ شَيْئًا مِنَ الْحَلَالِ؛ لَمْ يَجُزْ لَهُ أَنْ يَفْعَلَهُ، حَتَّى نَزَلَتْ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ، فلأجل [10] ما كان قَبْلُ من التحريم ـ وإن [11] وردت الكفارة ـ يُسَمَّى [12] تَحْرِيمًا، وَمِنْ ثَمَّ ـ وَاللَّهُ أَعلم ـ سُمِّيت كَفّارة.

المسأَلة [13] الثَّانِيَةُ [14] : أَن الْآيَةَ الَّتِي نَحْنُ بِصَدَدِهَا يَنْظُرُ فِيهَا عَلَى أَي مَعْنًى يُطلق التَّحْرِيمُ مِنْ تلك المعاني [15] .

(1) في (خ) :"و".

(2) في (خ) و (م) :"الرابع".

(3) من هنا سقط من نسخة (غ) ورقة واحدة.

(4) في (خ) :"أقربها".

(5) إلى هنا انتهى ذكر الآية في (م) و (ر) .

(6) سورة المائدة: الآية (87) .

(7) قوله:"وقال له"سقط من (م) و (ر) .

(8) تقدم تخريجه (ص 213 ـ 214) .

(9) قوله:"له"سقط من (م) .

(10) في (خ) :"إليه إسماعيل"، وعلق عليه رشيد رضا بقوله: لعل"إليه"زائدة، إلا أن يكون في الكلام حذف بعد كلمة"إسماعيل".اهـ.

(11) في (خ) :"لأجل".

(12) في (خ) :"ولما".

(13) في (خ) :"سمي".

(14) قوله:"المسألة"من (خ) فقط.

(15) في (ر) و (م) :"والثانية".

(16) قوله:"من تلك المعاني"سقط من (خ) .