يحدث المناكير عن المشاهير، فعلمت من أين أُتي. قال ابن حبان: روى عن الثقات بالتدليس ما أخذ عن الضعفاء. (المجروحين، لأبي حاتم محمد بن حبان البُستي(ت 354 هـ) ، تحقيق: محمود إبراهيم زايد، بيروت، دار المعرفة 1/ 200) وقلت: وهذا تدليس التسوية وهو مشهور به. انظر: (شرح التبصرة 1/ 243) .

* أخرجه من حديث أبي هريرة:

1 -البزار (كشف الأستار عن زوائد البزار، لعلي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي(ت 807 هـ) ، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، بيروت، مؤسسة الرسالة 1/ 86) وابن عبدالبر (التمهيد 1/ 59) من طريق: خَالِد بْن عَمْرٍو الْقُرَشِيُّ، ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي قَبِيلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ به.

قلت: (خَالِد بْن عَمْرٍو الْقُرَشِيُّ) قال عنه أحمد: ليس بثقة يروي أحاديث بواطيل (العلل ومعرفة الرجال، لأبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني(ت 241 هـ) ، تحقيق: الدكتور وصي الله بن محمد بن عباس، الرياض، دار الخاني 3/ 254)، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال صالح جزرة: يضع الحديث (ميزان الاعتدال 1/ 586) ، وقال أبو حاتم: متروك الحديث، وقال أبو زرعة: منكر الحديث. (الجرح والتعديل، لأبي محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر التميمي الحنظلي الرازي، الشهير بابن أبي حاتم(ت 327 هـ) ، تحقيق: عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني، الهند، طبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية - بحيدر آباد الدكن 3/ 344)

قال ابن عدي: روى عن الليث بن سعد وغيره أحاديث مناكير. (الكامل 3/ 455) .

2 -وأخرجه ابن عدي (الكامل 1/ 248) والخطيب البغدادي (شرف أصحاب الحديث ص 28) وابن عساكر (تاريخ دمشق 43/ 236) من طريق: مَسْلَمَة بْن عُلَيٍّ الخشني، عن عَبْدالرَّحْمَنِ بْن يَزِيدَ السُّلَمِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْلِمٍ الْبَكْرِيِّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْأَشْعَرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ به.

قلت: (مَسْلَمَةُ بْنُ عُلَيٍّ الخشني) متروك، قال عنه البخاري: منكر الحديث، وقال النسائي: متروك (ميزان الاعتدال 4/ 329) وقال ابن عدي: عامة أحاديثه غير محفوظة (الكامل 8/ 21)

و (عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ السُّلَمِيُّ) ضعَّفه أحمد (3/ 102) ، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال النسائي: متروك الحديث، وقال أبو حاتم: عنده مناكير، وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث (5/ 300) ، وقال الدارقطني وغيره: متروك الحديث.

انظر:"ميزان الاعتدال 2/ 525"

3 -وأخرجه الطبراني (مسند الشاميين، لأبي القاسم سليمان بن أحمد الطبراني(ت 360 هـ) ، تحقيق: حمدي بن عبد المجيد السلفي، بيروت، مؤسسة الرسالة 1/ 344) والخطيب (الجامع لأخلاق الراوي 1/