1253 - وفِرْقَةٌ يأتي [1] لها الكُنى لَقَبْ ... والاسمُ والكُنيةُ عنها ما ذهب [2]

1254 - مِثلَ عليّ بأبي تُرابِ ... قد لقَّبُوهُ وبلا ارتياب

1255 - كُنْيَتُهُ حقيقةً أبو الحسن [3] ... كذا أبو الزّنادِ أيضًا فافْهَمَنْ

1256 - يَكْنُونَهُ بعابِدِ الرحمن ... ذا عابدُ الله فتى ذكوان

1257 - محمد بن عابدِ الرحمن [4] ... يَكْنُونه بعابد الرحمن

1258 - وقد أتى فيه أبو الرّجالِ ... إذ كان ذا جَمْعٍ من العِيالِ [5]

1259 - أبو تُمَيْلَهْ لَقَبٌ والكُنيهْ ... أبو مُحَمدٍ أُنِلْتَ المُنيهْ [6]

(1) في (ش) (م) : تأتي

(2) الضَّرْبُ الثَّالِثُ: الذِيْنَ لُقِّبُوا بالكُنَى ولَهُمْ غيرُ ذَلِكَ كُنًى وأسْماءٌ.

(3) تقدمت ترجمته. وانظر:"نزهة الألباب في الألقاب، لأبي الفضل أحمد بن علي محمد، ابن حجر العسقلاني (ت 852 هـ) ، تحقيق: عبد العزيز محمد بن صالح السديري، الرياض، مكتبة الرشد 2/ 253"

(4) تقدمت ترجمته. وانظر:"نزهة الألباب 2/ 262"

(5) محمد بن عبدالرحمن بن حارثة الأنصاري، أبو الرجال -بكسر الراء وتخفيف الجيم- مشهور بهذه الكنية وهي لقبه، وكنيته في الأصل أبو عبدالرحمن، ثقة من الخامسة، أخرج حديثه مسلم والنسائي وابن ماجه."التقريب 6110"وانظر:"المقتنى 1/ 235""نزهة الألباب 2/ 260"

(6) يحيى بن واضح الأنصاري مولاهم، أبو تميلة -بمثناة مصغر- المروزي، مشهور بكنيته، ثقة من كبار التاسعة، أخرج حديثه أصحاب الكتب الستة."التقريب 7713"وانظر:"المقتنى 1/ 134""نزهة الألباب 2/ 253"