1260 - وعُمَرٌ وهو أبو الآذانِ [1] ... يُكنى أبا بكرٍ [2] على إيقانِ [3]

1261 - كذا أبو الشَيْخِ من اصبهانِ ... أي عابدُ اللهِ العَلِيُّ الشان

1262 - يُكنى أبا محمدٍ [4] ، وعُمَرُ ... يُكنى أبا حفصٍ ولكن ذكروا

1263 - له [5] أبا [6] حازمَ أيضًا لقبا [7] ... وفِرْقَةٌ أخرى سيأتيكَ النَّبا

1264 - عنها لها اثنتانِ في بابِ الكُنى [8] ... أتلو عليكَ مِنْهُ أمثالًا هُنا

1265 - وقاسِمٌ وعابدُ الرحمنِ ... للعُمَرِي بالأبِ [9] كنيتانِ [10]

(1) في (ش) : الأذان

(2) عمر بن إبراهيم بن سليمان البغدادي، أبو الآذان جمع أُذُن، وهو لقب، وكنيته: أبو بكر، جزري الأصل نزل العراق، ثقة حافظ، من الثانية عشرة، مات سنة تسعين ومائتين، وقيل قبل ذلك، أخرج حديثه النسائي."التقريب 4896"وانظر:"نزهة الألباب 2/ 251"

(3) في (هـ) : إتقان

(4) عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيّان، الأصبهاني، كنيته أبو محمد، ولقبه: أبو الشيخ، (274 - 369 هـ) صاحب التصانيف، كان حافظًا، عارفًا بالرّجال والأبواب، كثيَر الحديث إلى الغاية، صالحًا، عابدًا، قانتًا لله.

انظر:"تاريخ الإسلام 8/ 305""نزهة الألباب 2/ 264"

(5) في (ش) :"له"سقطت

(6) في (ش) (م) : أبو

(7) عُمَر بْن أحْمَد بْن إِبْرَاهِيم، أبو حازم الهُذلي العبدوي النَّيْسابوريّ الحافظ الأعرج (المتوفى: 417 هـ) ذكره أبو الفضل الفلكي، في"ألقابه"وكناه بأبي حفص، وجعل أبا حازم لقبا، قال الخطيب البغدادي:"كتبت عنه الكثير، وكان ثقة، صادقا، عارفا، حافظا، فسمع الناس بإفادته، ويكتبون بانتخابه".

انظر:"تاريخ بغداد 13/ 143""تاريخ الإسلام 9/ 286""نزهة الألباب 2/ 255"

(8) قال ابن الصلاح:"الضَّرْبُ الرَّابِعُ: مَنْ لهُ كُنْيتانِ أو أكْثَرُ"."علوم الحديث ص 332"

(9) في (ش) : تأتِ، في (م) : تأتي، وهو الصواب.

(10) عبدالله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، أبو عبدالرحمن العمري المدني، وقِيلَ: يُكَنَّى أبا القاسم، ضعيف عابد، من السابعة مات سنة إحدى وسبعين ومائة، وقيل بعدها، أخرج حديثه مسلم وأصحاب السنن.

انظر:"الكامل لابن عدي 5/ 233""التقريب 3515"